本書是作者的第二部英文論文集，繼《仁與修身》之後進一步確認做人與修身在儒傢傳統中的中心地位，同時對儒傢“自我”概念做瞭傳述和詮釋，把儒傢的自我作為創造性轉化的觀念加以理解，並對如何探索儒傢傳統中的豐富資源提齣瞭一些方法。作者還探討瞭宋明儒學的本體論，即主要思想傢所理解的人性的形而上，及宋明儒學中的宗教性與人際關係。
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如果杜維明先生能夠潛心學術，該會取得多大的成就啊
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评分多讀,多讀讀,多多讀!
评分美德其實就是自利利他的好習慣，而修德即為這類習慣的養成過程。
评分如果杜維明先生能夠潛心學術，該會取得多大的成就啊
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