阿爾伯特·卡埃羅 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
作者 費爾南多•佩索阿
費爾南多•佩索阿（Fernando Pessoa，1888-1935），葡萄牙詩人和作傢，被譽為“歐洲現代主義的核心人物”。他在葡萄牙現代文學史上享有至高無上的地位，在整個西方文學界也受到極大推崇。 生前除瞭使用本名外，他還以阿爾伯特•卡埃羅、阿爾瓦羅•德•岡波斯 、裏卡多•雷耶斯等異名進行寫作。佩索阿一生主要是用葡萄牙文,有時也用英文，寫齣瞭大量的詩歌、文學評論、散文、書信，但生前隻齣版過一本用葡萄牙語寫成的詩集 Mensagem (1934)，此外，隻有三部英語詩集付梓，分彆為：Antinous (1918)，35 Sonnets (1918). English Poems. 3 vols（1921）。他的其他作品，除瞭少數作品發錶在幾傢刊物上，絕大部分生前未曾發錶，由朋友和研究者在他去世後搜集整理齣版”。
譯者 閔雪飛
北京大學外國語學院西葡語係葡萄牙語專業教師。1995年進入北京大學西語係西班牙語專業，2003年獲得西班牙語文學碩士學位。後赴澳門與葡萄牙學習葡萄牙語，先後任教於澳門理工學院和北京大學。創建北京大學葡萄牙語專業。葡萄牙科英布拉大學文學博士在讀。目前主要緻力於葡萄牙詩人費爾南多•佩索阿與巴西作傢剋拉麗絲•李斯佩剋朵的譯介與研究。
- 詩歌
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必須將佩索阿的名字列入生於〔19世紀〕80年代的世界級藝術傢這個群體：畢加索、喬伊斯、勃拉剋、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒•柯布西埃……
——羅曼•雅各布森（俄國形式主義代錶人物）
佩索阿是本世紀最具決定意義的詩人之一 ，如果我們把他看作一種哲學上的可能性的話就尤為如此。 ——阿蘭•巴丟
我們相信阿爾伯特•卡埃羅是20世紀最偉大的詩人之一。他落寞地生活，無名地死去。在神秘主義者看來，這是導師的特徵。
——裏卡多•雷耶斯（佩索阿異名之一）
根據研究者統計，佩索阿一生共創造瞭72個不同的異名。這72個異名承擔著不同的職責，活躍程度不盡相同，最主要的異名有三個：阿爾伯特•卡埃羅，阿爾瓦羅•德•岡波斯與裏卡多•雷耶斯，他們與本名的費爾南多•佩索阿共同構成瞭一個書寫的“傢族”。《阿爾伯特•卡埃羅》所收作品即是佩索阿以這個異名寫作的詩歌和散文。
本書中第一部分呈現瞭阿爾伯特•卡埃羅的組詩《守羊人》，這是一部具有奠基性質的作品。組詩共有49首，但實際上可以看成是一首詩，或者一句話：世界是部分，而非整體。以基督一神論為信仰基礎的理性精神要求現代人把“自然”作為整體來認識，而不是石頭、河流與樹木無休無止的相加。而佩索阿認為這種理性阻礙人們正確認識自然。因此，為瞭重建異教，或者建立新異教，首先要通過消滅絕對理性與拒絕形而上學重現異教的本質。
《戀愛中的牧羊人》，是一組阿爾伯特•卡埃羅詩陷入愛情時的詩作，是戀愛中的阿爾伯特•卡埃羅對待愛情的自然而然的方式。
《未結之詩》，阿爾伯特•卡埃羅的早期詩作，並與其他所有詩作歸並在一起齣版，這些詩中的最後幾首（從（……）號起）是卡埃羅臨終之前迴到裏斯本寫齣的。由於疾病的侵襲，詩人最後的詩作呈現齣某種新奇，無論性質還是方嚮上，都與作品的總體特徵有所區彆。
最後還有《斷章》、《歸屬不明的詩》三首，以及散文部分的《阿爾伯特•卡埃羅訪談》及一篇論及詩歌和散文區彆的小品。並附有費爾南多•佩索阿大事年譜。
具體描述
讀後感
峰巅之上的佩索阿 赵松 费尔南多-佩索阿，这个伟大的葡萄牙诗人的名字其实让我有些尴尬——对他的了解，太少了。他一生创造了七十二个异名、半异名，留下了两三万份文献，但译成中文出版的此前只有那本《惶然录》（亦译《不安之书》）和两三本诗选，而且都转译自英译本。佩索阿...
評分啥也不多说，闵老师毕竟美艳，不好黑。 但该说的还是要说。 诗歌的翻译、散文的翻译与学术作品的翻译显然不同。在《阿尔伯特·卡埃罗》中，我们看到这三类文本的并列：佩索阿所写诗歌、散文和闵老师写的前言与后记，但在这三类殊异的文本语言上却很难见到区别。正如第三则评...
評分讨论见：http://book.douban.com/subject/24856615/discussion/54575688/?post=ok#last 我就是因为“诗人译诗”买了韦白的译本的，这本《阿尔伯特·卡埃罗》也买了，想对比着看看。 目前读完《牧羊人》，马达先生的评价很正确。“雨嗖嗖地从天空落下，弄黑了道路……”，很...
評分怪才佩索阿： “我的内心是一支隐形的交响乐队” 书友从北方寄来葡萄牙作家佩索阿的诗集《阿尔伯特•卡埃罗》，与他的随笔集《不安之书》漫溢的浓雾般的潮润气息不同，这本诗集里迎面吹来的是明朗和煦的清风，诗句简朴得近似口语，然而又有一种令人咀嚼的深刻...
評分啥也不多说，闵老师毕竟美艳，不好黑。 但该说的还是要说。 诗歌的翻译、散文的翻译与学术作品的翻译显然不同。在《阿尔伯特·卡埃罗》中，我们看到这三类文本的并列：佩索阿所写诗歌、散文和闵老师写的前言与后记，但在这三类殊异的文本语言上却很难见到区别。正如第三则评...
用戶評價
感覺即是思想，世界如同你觀察它的目光一樣清澈。什麼都不要想，你要做的是靜靜觀察伸嚮天空的樹枝。每一次與世界的相遇都宛若嬰兒的新生。天真就是保持對世界永恒的新奇，每一刻看到的事物，都是我們從未看到的一切，世界像一朵雛菊綻齣。卡埃羅的詩歌本身是一種思想，但是他又反對我們思考。閱讀他是為瞭離開他，離開詩歌去觀察事物，做一名新式的異教徒。
评分背瞭50升的包去越南，一路把能丟的東西都丟掉瞭。最後離開越南在機場一次丟掉4.5公斤。在那迅速幾近不思考憑直覺做齣的選擇裏，我終於知道瞭自己不能割捨的東西。那些穿過沒穿過的衣服，那些可有可無的化妝品，那些帶著遲遲不捨得忘卻迴憶的小物件，那麼容易的就被隨手丟掉瞭。唯有這書，連起心動念都未曾有過。去香港的飛機上，左手邊的美國老夫妻分彆在看ipad，右手邊的香港學生在讀paper，在那份平靜裏我讀完瞭這本詩集，非常美好的一次閱讀。
评分好極瞭好極瞭！之前還覺得韋白的那本不錯，對比一下，立馬就把韋白比下去瞭！阿爾伯特·卡埃羅像是一位天賦的靈修者，他的詩也是極具那種體悟的靈修氣息，不偏一神論，不偏唯物論，經常說的就是“花朵隻是花朵，石頭隻是石頭。”~~~有人說閔雪飛的譯本讀起來不像詩，這點其實和英譯本翻齣來的感覺很像，都很清淡，但是卡埃羅的詩不在辭藻，而在思想，卡埃羅這個異名者隻讀過四年書吧。。。
评分偉大詩人的內在往往是穩定和質樸的，“異名”之間，其形式和藝術風格的差異要遠遠大於思想和觀念上的。對於浸淫於道傢、禪宗文化，無神學傳統的東方讀者而言，佩索阿反形而上學觀點的震撼力可能並不強烈、新鮮，但強調去弊、反神秘主義的佩索阿恰恰在此過程中創造齣瞭屬於他的，獨特的神秘。他製造神秘的過程和大多數當代詩人不同（大部分當代詩人創造神秘使用的通常是史蒂文斯的方式，即創造新秩序，而佩索阿可能正相反）這是我個人對佩索阿最感興趣的地方。另，謝謝閔老師的贈書和她誠實的勞動，這是一本有學術分量的好詩集。
评分“我贊頌自然，我全然臣服於它，因為沒有東西能夠證明我比它強，因為它容納下我，我從它那裏齣生”
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