当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天品三国》、《易中天文集》(1-16卷)。
以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗?为什么说周人是中华文明的奠基者?翻开本书,探索中华的文化系统起点,中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史:祖先》(史前文化系统)《易中天中华史:国家》(世界文明系统)共同构建了中华历史的坐标。
商与周,就像阴和阳,是性格相反的一对兄弟。 商与周,又像生命的孩提和青年两个阶段。孩提时,冲动任性,也天真懵懂,会“担心”但不会”忧患“,因为忧患是更高级、更有前瞻性的思虑。所以周,明显成熟、长大了许多。 《奠基者》是”中华史“系列的第三本,线索更加清晰。从...
评分第三卷奠基者结束。 周公,是周文明的开创者,也是我们中华文明开创的先驱者。 周的伟大在于什么——内核,他给我们这个民族未来的几千年奠定了一个基调。我们的纲常伦理,我们的礼乐制度。。。以至于当作为地痞流氓出身最后当皇帝的刘邦,在当皇帝不久就在以叔孙通为首的文人...
评分中华文明的底色和基础无疑是周人奠基的。的确从三皇五帝到夏,都是探索;商则是我们民族少年时代、桀骜不驯;而周以后就成熟了,也变得沉稳了。而这些都是为什么呢? 那就要从周人创立了四大制度说起——井田、封建、宗法、礼乐。周人建立的国家联盟,是家国一体的家天下。基础...
很薄一册,但看得到功課至少有一列書櫃。以往的史書,各代記各代的,每朝整理前一朝的,易中天的史書是更大視野內的整理,時間上不停的前後掃視,空間上也在同時的地球範圍不時對照,觀照出人類文明的趣味,史觀式的中華史,已經假定了讀者對某段歷史的片斷人物事件有所知曉,他在古史料与近代史学研究基礎上,以文物銘文的文字流变(考古學,文字/訓詁学)与詩經的記錄(文學)為佐證,以基于古今互鉴的相通人性与邏輯情理的推理為手段,整理出觀看中華歷史的一座新山頭,風景獨好。在盤點連當時的政要都未必有全盤清晰概念的制度時,也釐清了其中條理層次,使邏輯顯現。本册唯有一個問題可以商榷,以已出土的文物銘文文字流变歸納佐證觀念的確立,是不完全歸納,并不是當時文物文獻的全貌。
评分很薄一册,但看得到功課至少有一列書櫃。以往的史書,各代記各代的,每朝整理前一朝的,易中天的史書是更大視野內的整理,時間上不停的前後掃視,空間上也在同時的地球範圍不時對照,觀照出人類文明的趣味,史觀式的中華史,已經假定了讀者對某段歷史的片斷人物事件有所知曉,他在古史料与近代史学研究基礎上,以文物銘文的文字流变(考古學,文字/訓詁学)与詩經的記錄(文學)為佐證,以基于古今互鉴的相通人性与邏輯情理的推理為手段,整理出觀看中華歷史的一座新山頭,風景獨好。在盤點連當時的政要都未必有全盤清晰概念的制度時,也釐清了其中條理層次,使邏輯顯現。本册唯有一個問題可以商榷,以已出土的文物銘文文字流变歸納佐證觀念的確立,是不完全歸納,并不是當時文物文獻的全貌。
评分#一个观点:中华文化的礼仪和秩序是周朝开创的,但同样的内容反反复复说了好几遍。所以这一套书也没必要拖拖拉拉出这么多本吧????不过书中对于一些汉字的起源还有我们常用的一些词语的形成的解释还是蛮有意思的。
评分流水账似的读书笔记,完全没有治史的严谨性。
评分这也能叫中华史?!这是在逗我吗?易中天居然去学当年明月。
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