當今中國知名度最高、影響力最大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙,曾在新疆工作。任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。已齣版作品:《易中天品三國》、《易中天文集》(1-16捲)。
以人為本、以德治國的理念三韆年前就有嗎?為什麼說周人是中華文明的奠基者?翻開本書,探索中華的文化係統起點,中國人的智慧本源。本書與《易中天中華史:祖先》(史前文化係統)《易中天中華史:國傢》(世界文明係統)共同構建瞭中華曆史的坐標。
几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》,周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用,经济上的井田制,政治上的分封制,社会上的宗法制,文化上的礼乐制度,建立了一个民族的文化内核:群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计,显示出了与同时代相比的很大...
評分第三卷奠基者结束。 周公,是周文明的开创者,也是我们中华文明开创的先驱者。 周的伟大在于什么——内核,他给我们这个民族未来的几千年奠定了一个基调。我们的纲常伦理,我们的礼乐制度。。。以至于当作为地痞流氓出身最后当皇帝的刘邦,在当皇帝不久就在以叔孙通为首的文人...
評分 評分 評分1 实际上,无论是武王伐纣,还是周公平叛,胜利了的周人都没把殷商贵族当战俘。既没给他们戴上镣铐关进地牢做奴隶,也没把他们当亡国奴。 历史书虽然看的不多,但在我的印象中,中原政权似乎很少把战败的国君当做奴隶,至少表面上都会给他们封爵,善待亡国之君,给以尊重。 反...
全景式展現西周建國與中國文化倫理的創建成型,也以現代觀點解析瞭倫理治國的曆史淵源文化根源(憂患心理與樂觀精神)。傢國情懷以及中國文化當中集體主義成分(忠與孝的辯證關係與曆史功能倫理地位)的存在,其實是有其深刻深厚的曆史土壤與曆史成因的。西周封建,本就是權力柔化的結果,受命於天君權天授,後世帝國的閤法性來源,在此都以奠基,延續數韆年的文化因之成型齣現。犀利思維,幽默筆觸,史識深遠,統一的帝國,穩定的文化內核,一體化係統化的社會政治經濟製度安排,井田、封建、宗法、禮樂,做為一個整體進行簡潔的剖析闡釋,也給齣瞭相應製度安排可能的漏洞與缺失(嫡長子繼承製下有地位無保障的士階層的壯大),為後世的完善改革張本。學術創見未必多,但是收獲啓發以及可讀性都不錯。
评分#一個觀點:中華文化的禮儀和秩序是周朝開創的,但同樣的內容反反復復說瞭好幾遍。所以這一套書也沒必要拖拖拉拉齣這麼多本吧????不過書中對於一些漢字的起源還有我們常用的一些詞語的形成的解釋還是蠻有意思的。
评分易教授什麼時候寫書變得這麼混瞭,完全看不齣些新東西,這玩意是寫給高中生做課外讀物的?
评分【易中天中華史3】在這本書裏,易中天還是輕易得齣瞭中華文明的遺傳密碼,「 一個內核—群體意識;兩隻翅膀—憂患心理和樂觀態度;三大精神—人本精神、現實精神、藝術精神:四種製度—井田製、封建製、宗法製、禮樂製」。我喜歡這種不費勁的閱讀,閱讀快餐時代要去消化一部36捲的通史是不容易的,簡單的看到答案是令人愉快的。(以上不是反話)但有一點,不知是幸運,還是悲哀——我猜想易中天背後有來自齣版商的強大支持,雖說書可能是製造齣來的,但這樣一套書,在林林總總的暢銷書中,還是卓爾不群的。2015年1月讀於Kindle。
评分這本水平有所提高,但是下一部又莫名其妙瞭。#世間事大抵如此
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