易中天中華史:奠基者 在線電子書 圖書標籤: 曆史 易中天 易中天中華史 中國 中國曆史 文化 曆史文化 中國古代史
發表於2024-11-24
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很薄一冊,但看得到功課至少有一列書櫃。以往的史書,各代記各代的,每朝整理前一朝的,易中天的史書是更大視野內的整理,時間上不停的前後掃視,空間上也在同時的地球範圍不時對照,觀照齣人類文明的趣味,史觀式的中華史,已經假定瞭讀者對某段歷史的片斷人物事件有所知曉,他在古史料與近代史學研究基礎上,以文物銘文的文字流變(考古學,文字/訓詁學)與詩經的記錄(文學)為佐證,以基於古今互鑒的相通人性與邏輯情理的推理為手段,整理齣觀看中華歷史的一座新山頭,風景獨好。在盤點連當時的政要都未必有全盤清晰概念的製度時,也釐清瞭其中條理層次,使邏輯顯現。本冊唯有一個問題可以商榷,以已齣土的文物銘文文字流變歸納佐證觀念的確立,是不完全歸納,並不是當時文物文獻的全貌。
評分【易中天中華史3】在這本書裏,易中天還是輕易得齣瞭中華文明的遺傳密碼,「 一個內核—群體意識;兩隻翅膀—憂患心理和樂觀態度;三大精神—人本精神、現實精神、藝術精神:四種製度—井田製、封建製、宗法製、禮樂製」。我喜歡這種不費勁的閱讀,閱讀快餐時代要去消化一部36捲的通史是不容易的,簡單的看到答案是令人愉快的。(以上不是反話)但有一點,不知是幸運,還是悲哀——我猜想易中天背後有來自齣版商的強大支持,雖說書可能是製造齣來的,但這樣一套書,在林林總總的暢銷書中,還是卓爾不群的。2015年1月讀於Kindle。
評分【易中天中華史3】在這本書裏,易中天還是輕易得齣瞭中華文明的遺傳密碼,「 一個內核—群體意識;兩隻翅膀—憂患心理和樂觀態度;三大精神—人本精神、現實精神、藝術精神:四種製度—井田製、封建製、宗法製、禮樂製」。我喜歡這種不費勁的閱讀,閱讀快餐時代要去消化一部36捲的通史是不容易的,簡單的看到答案是令人愉快的。(以上不是反話)但有一點,不知是幸運,還是悲哀——我猜想易中天背後有來自齣版商的強大支持,雖說書可能是製造齣來的,但這樣一套書,在林林總總的暢銷書中,還是卓爾不群的。2015年1月讀於Kindle。
評分這本水平有所提高,但是下一部又莫名其妙瞭。#世間事大抵如此
評分這本水平有所提高,但是下一部又莫名其妙瞭。#世間事大抵如此
當今中國知名度最高、影響力最大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙,曾在新疆工作。任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。已齣版作品:《易中天品三國》、《易中天文集》(1-16捲)。
以人為本、以德治國的理念三韆年前就有嗎?為什麼說周人是中華文明的奠基者?翻開本書,探索中華的文化係統起點,中國人的智慧本源。本書與《易中天中華史:祖先》(史前文化係統)《易中天中華史:國傢》(世界文明係統)共同構建瞭中華曆史的坐標。
几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》,周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用,经济上的井田制,政治上的分封制,社会上的宗法制,文化上的礼乐制度,建立了一个民族的文化内核:群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计,显示出了与同时代相比的很大...
評分几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》,周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用,经济上的井田制,政治上的分封制,社会上的宗法制,文化上的礼乐制度,建立了一个民族的文化内核:群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计,显示出了与同时代相比的很大...
評分补充了很多以前不知道的知识。看初唐历史时不太明白为什么唐高宗李渊一定要在秦王李世民军功等各方面都比太子李建成占优势很多的情况下,还要努力维护李建成的太子地位,现在才知道从周朝开始的嫡长子继承制,即使都是嫡子,也唯有嫡长子可以继承爵位,血统。这是源自于周朝。 ...
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