罗芒狂欢节 在线电子书 图书标签: 社会史  文化史  历史  人类学  法国  埃马纽埃尔·勒华拉杜里  年鉴学派  新文化史   

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“狂欢节虽然只是历史长河中的一个事件，但是它却深深植根于底层的结构之中，它通过底层的横断面向我们展示了组成为一种古老制度的各个心态和社会地层。“

历史人类学和社会与政治运动分析的两重奏，很好地说明了布罗代尔所言的“时间性的结构主义”，也证明了为什么只有历史学才能统率其他社会科学。象征性的文化符号在历史演绎中意义的残留是否在特殊场合下是否能够作为人类具体行为的指导？作者仅仅分析节日仪式的象征性而未能深入社会心态层面分析，这对于这位微观史学大师不得不说是一种遗憾。当然，这样作品的篇幅也会过长。此外，就对仪式象征性的分析而言，与达恩顿的《屠猫记》相映成趣。

其实自己确实不是特别喜欢看这一类的历史学著作。太多的史料、阶级、计量的存在——不过确实是必要的吧。文章中后部分对于狂欢节的分析非常的有意思，人类学式的仪式、日常生活的倒置很有意思。史料分析也非常之冷静。难以想象从史料中可以复原出这一些事情的经过，并且由小见大地阐发开来。对于平等的不同解读，社会意义上埋葬的恶，税、经济因素，两种不同的反抗范式以这一次的狂欢节作为重要的节点被解读出来，成为一次典型性的存在，与之后两百年后的法国大革命相连接。——虽然很多地方略显枯燥，但是视角独特，分析精妙。

堪称完美的微观史写作。

这本书本来可以揭示一些群众集体性事件的本质，但作者又要顾着“仪式象征体系对人类行为的指导”这个人类学主题，所以力气被两个方向扯散了。拆分开来看，还可以。

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...