"The Acoustic Mirror" attempts to do for the sound-track what feminist film theory of the past decade has done for the image-track - to locate the points at which it is productive of sexual difference. The specific focus is the female voice understood not merely as spoken dialogue, narration, and commentary, but as a fantasmatic projection, and as a metaphor for authorship.
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浓重的第二符号学气息，难免想起启蒙时代读戴爷讲的电影理论与文化研究，同时也有种过气已久的感觉。母亲声音在女性主体构建中起到了类似于拉康镜像阶段的作用，不过不同的是沉默、缺失对应阉割的逻辑。好莱坞电影对声音从属于叙事（diegesis）的要求因此成为了克里斯蒂娃所谓 "chora"经验的限制。八十年代写的书还提到了大波波，不过认知学派绝对会认为这属于鬼扯。
评分浓重的第二符号学气息，难免想起启蒙时代读戴爷讲的电影理论与文化研究，同时也有种过气已久的感觉。母亲声音在女性主体构建中起到了类似于拉康镜像阶段的作用，不过不同的是沉默、缺失对应阉割的逻辑。好莱坞电影对声音从属于叙事（diegesis）的要求因此成为了克里斯蒂娃所谓 "chora"经验的限制。八十年代写的书还提到了大波波，不过认知学派绝对会认为这属于鬼扯。
评分浓重的第二符号学气息，难免想起启蒙时代读戴爷讲的电影理论与文化研究，同时也有种过气已久的感觉。母亲声音在女性主体构建中起到了类似于拉康镜像阶段的作用，不过不同的是沉默、缺失对应阉割的逻辑。好莱坞电影对声音从属于叙事（diegesis）的要求因此成为了克里斯蒂娃所谓 "chora"经验的限制。八十年代写的书还提到了大波波，不过认知学派绝对会认为这属于鬼扯。
评分浓重的第二符号学气息，难免想起启蒙时代读戴爷讲的电影理论与文化研究，同时也有种过气已久的感觉。母亲声音在女性主体构建中起到了类似于拉康镜像阶段的作用，不过不同的是沉默、缺失对应阉割的逻辑。好莱坞电影对声音从属于叙事（diegesis）的要求因此成为了克里斯蒂娃所谓 "chora"经验的限制。八十年代写的书还提到了大波波，不过认知学派绝对会认为这属于鬼扯。
评分浓重的第二符号学气息，难免想起启蒙时代读戴爷讲的电影理论与文化研究，同时也有种过气已久的感觉。母亲声音在女性主体构建中起到了类似于拉康镜像阶段的作用，不过不同的是沉默、缺失对应阉割的逻辑。好莱坞电影对声音从属于叙事（diegesis）的要求因此成为了克里斯蒂娃所谓 "chora"经验的限制。八十年代写的书还提到了大波波，不过认知学派绝对会认为这属于鬼扯。
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