Film Fables 在線電子書 圖書標籤: 電影理論 朗西埃 電影 電影研究 JacquesRanciere 藝術理論 文論 法國
發表於2024-12-23
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鑒於我並沒有讀懂德勒茲,隻能說朗西埃應該是對愛潑斯坦-巴贊-(尤其)德勒茲及其身後的整個aesthetic modernism提齣瞭有力的挑戰。整體思路明顯可見的受到德國浪漫主義尤其是黑格爾的深刻影響,但與前者的辯證綜閤不同,朗西埃持守的始終是影像被動性與主動性、客觀物質性與主觀乾預的綜閤辯證。由此,對戈達爾《電影史》的分析令人擊節,電影之失敗(對奧斯維辛的缺席與對fable的屈服)中同樣蘊藏著機會。結論:“the moral of the cinema is, much like its fables, thwarted."
評分鑒於我並沒有讀懂德勒茲,隻能說朗西埃應該是對愛潑斯坦-巴贊-(尤其)德勒茲及其身後的整個aesthetic modernism提齣瞭有力的挑戰。整體思路明顯可見的受到德國浪漫主義尤其是黑格爾的深刻影響,但與前者的辯證綜閤不同,朗西埃持守的始終是影像被動性與主動性、客觀物質性與主觀乾預的綜閤辯證。由此,對戈達爾《電影史》的分析令人擊節,電影之失敗(對奧斯維辛的缺席與對fable的屈服)中同樣蘊藏著機會。結論:“the moral of the cinema is, much like its fables, thwarted."
評分Bravo!評愛森斯坦、弗裏茲朗、尼古拉斯雷、德勒茲、羅西裏尼、剋裏斯馬剋和戈達爾的最佳,其中評剋裏斯馬剋和評戈達爾中明顯能看到與《曆史的形象》的呼應,需要多多補片。
評分什麼時候纔能把沒讀懂的地方讀懂,就是我給五星的時候
評分這是電影理論,甚至感覺是戲劇理論,德勒茲的是影像理論,給電影解域。
"Film Fables "traces the history of modern cinema, moving effortlessly from Eisenstein's and Murnau's transition from theatre to film to Fritz Lang's confrontation with television, from the classical poetics of Mann's Westerns to Ray's romantic poetics of the image, from Rossellini's neo-realism to Deleuze's philosophy of the cinema and Marker's documentaries.
第十章 记录的虚构 制作者和记忆虚构 《最后一个布尔什维克》(the last bolshevik)是一个基督徒电影制作者的题目,暗示了亚历山大·梅德韦金的记忆,梅德韦金是一个斯洛文尼亚电影制作者,他活了差不多一个世纪,在俄国改革期间死去。谈论“记忆”就是一开始将电影置入谜语...
評分第十章 记录的虚构 制作者和记忆虚构 《最后一个布尔什维克》(the last bolshevik)是一个基督徒电影制作者的题目,暗示了亚历山大·梅德韦金的记忆,梅德韦金是一个斯洛文尼亚电影制作者,他活了差不多一个世纪,在俄国改革期间死去。谈论“记忆”就是一开始将电影置入谜语...
評分第十章 记录的虚构 制作者和记忆虚构 《最后一个布尔什维克》(the last bolshevik)是一个基督徒电影制作者的题目,暗示了亚历山大·梅德韦金的记忆,梅德韦金是一个斯洛文尼亚电影制作者,他活了差不多一个世纪,在俄国改革期间死去。谈论“记忆”就是一开始将电影置入谜语...
評分第十章 记录的虚构 制作者和记忆虚构 《最后一个布尔什维克》(the last bolshevik)是一个基督徒电影制作者的题目,暗示了亚历山大·梅德韦金的记忆,梅德韦金是一个斯洛文尼亚电影制作者,他活了差不多一个世纪,在俄国改革期间死去。谈论“记忆”就是一开始将电影置入谜语...
評分第十章 记录的虚构 制作者和记忆虚构 《最后一个布尔什维克》(the last bolshevik)是一个基督徒电影制作者的题目,暗示了亚历山大·梅德韦金的记忆,梅德韦金是一个斯洛文尼亚电影制作者,他活了差不多一个世纪,在俄国改革期间死去。谈论“记忆”就是一开始将电影置入谜语...
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