問題與主義 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 政治 評論 中國 隨筆 哲學 社會文化 北京大學齣版社
發表於2024-11-22
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2013年讀(完)的最後一本書。奇怪,那年代的文字,用詞與句法,以今日的習慣看,多數與我們有著不知多少道“代溝”,而鬍適卻很“現代”。原來他們那年代就有一黨專政與憲政的筆墨官司,那還是國民黨的“一黨專政”呢!關於“共産”,提及的不多,但估計他更多的是一種不屑。書中很多東西放在今日依舊可以是中常識,最令國人不堪的是那常識的依舊缺乏。之前讀過他一本書,便大言不慚“讀魯迅,覺得這麼多年過去,國人竟無多大長進,讀鬍適,倒覺得早換瞭個天”,讀過這本,為自己說過那話而臉紅……
評分鬍適先生是給中國開齣瞭憲政的藥方,無論是在學問上,還是在政治上都有自己犀利的觀點,應該多去讀讀鬍適先生的書,不過這一本偏政治性的多一些,人權與約法這種好文被政治埋沒瞭,應該多拿齣來看看
評分想知道什麼是巨人,看這本書!
評分《多研究問題,少談些主義》那幾篇討論的文章還要再仔細的看看
評分多談些問題,少談些主義。
鬍適(適之,1891—1962)是20世紀中國最重要的知識分子之一,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。
鬍適一生未參加任何政黨,但他對政治有“不感興趣的興趣”,並將之視為一個知識分子的責任。本捲收集瞭鬍適談論政製改革、思想革命、思想自由等問題的文字,力爭呈現一個更立體的鬍適形象。
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一切主義,一切學理,都該研究,但是隻可認作一些假設的見解,不可認作天經地義的信條;隻可認作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;隻可用作啓發心思的工具,切不可用作濛蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方纔可以漸漸養成人類的創造的思想力,方纔可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方纔可以漸漸解放人類對於抽象名詞的迷信。
——《三論問題與主義》
今天读完了胡适所著《问题与主义》。胡适的文章,真谈到社会的理论的,于我便有些难懂了。但总觉得胡适先生所写总能使我收获一些东西。我想这应该主要是对社会问题的理性与知识分子所做的。 首先是胡适先生对于问题理性的看法,正如《新思潮的意义》这结尾的一篇...
評分今天读完了胡适所著《问题与主义》。胡适的文章,真谈到社会的理论的,于我便有些难懂了。但总觉得胡适先生所写总能使我收获一些东西。我想这应该主要是对社会问题的理性与知识分子所做的。 首先是胡适先生对于问题理性的看法,正如《新思潮的意义》这结尾的一篇...
評分今天读完了胡适所著《问题与主义》。胡适的文章,真谈到社会的理论的,于我便有些难懂了。但总觉得胡适先生所写总能使我收获一些东西。我想这应该主要是对社会问题的理性与知识分子所做的。 首先是胡适先生对于问题理性的看法,正如《新思潮的意义》这结尾的一篇...
評分今天读完了胡适所著《问题与主义》。胡适的文章,真谈到社会的理论的,于我便有些难懂了。但总觉得胡适先生所写总能使我收获一些东西。我想这应该主要是对社会问题的理性与知识分子所做的。 首先是胡适先生对于问题理性的看法,正如《新思潮的意义》这结尾的一篇...
評分今天读完了胡适所著《问题与主义》。胡适的文章,真谈到社会的理论的,于我便有些难懂了。但总觉得胡适先生所写总能使我收获一些东西。我想这应该主要是对社会问题的理性与知识分子所做的。 首先是胡适先生对于问题理性的看法,正如《新思潮的意义》这结尾的一篇...
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