遣悲怀 在线电子书 图书标签: 纪德  法国文学  法国  外国文学  文学  聂华苓  小说  安德烈·纪德   

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其中有三篇评论纪德的文，最后一篇《浪子》我看还夹杂了不少不合理的偏见（越看越像是愤怒），两篇日记选，一个短篇小说，当然重点是那40多页的《遣悲怀》，用了一整晚仔细读，心情也随之起落（别扭——认可——愤怒——平静），到底该用怎样的态度去判断纪德写下的文字，最终才明白必须不带有一丝猜忌绝对相信他对梅德林的真诚、他对梅德林抱有的爱（不要去定义这份爱属于哪个领域，起码我相信它不会被归类在借口与虚伪里），就算是某些背叛行为连我这个读者都无法认可，还是会被他的感情打动。【她没有留下片纸只字，没留给他任何密笺，任何话语。她所背负的究竟是一个什么样的十字架，她究竟有何了解，究竟有何猜疑，她所不愿意知道的是什么，她所恕的或是没有宽恕的是什么，这些谁也不会确切地知道。她把她的秘密一起带走了。】

最后的学术文章《浪子》（写于上世纪六十年代），道学气太浓郁以至于我看完后想重复一万三千遍“鸡奸”“性变态”“精神病人”不仅无罪还有理。

任何一个对生活这么敏感的人，如果不能从生活的题材中汲取写作的灵感，不能写出如此哀怨的作品，定然是对自身的极大不负责，对题材的浪费。

「日尼薇」應該被改編成輕小說或者galgame。

任何一个对生活这么敏感的人，如果不能从生活的题材中汲取写作的灵感，不能写出如此哀怨的作品，定然是对自身的极大不负责，对题材的浪费。

依然不分段……序言《论纪德》写得很好，点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立，即灵与肉的冲突。纪德自己说：“一种非凡的，无法餍足的被爱欲；我相信这就是主宰着我毕生，并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作，其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

纪德这个人好像一直都没什么存在感，我之前总是分不清他和萨德，直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里，才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧？ 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》，不得不说，19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模，读完薄薄一册...  

纪德这个人好像一直都没什么存在感，我之前总是分不清他和萨德，直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里，才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧？ 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》，不得不说，19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模，读完薄薄一册...  

依然不分段……序言《论纪德》写得很好，点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立，即灵与肉的冲突。纪德自己说：“一种非凡的，无法餍足的被爱欲；我相信这就是主宰着我毕生，并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作，其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

纪德这个人好像一直都没什么存在感，我之前总是分不清他和萨德，直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里，才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧？ 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》，不得不说，19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模，读完薄薄一册...