遣悲懷 在線電子書 圖書標籤: 紀德 法國文學 法國 外國文學 文學 聶華苓 小說 安德烈·紀德
發表於2025-03-25
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雙性戀
評分《遣悲懷》與《日尼薇》彷佛同一齣戲的角色對話,隻是這鏡像構成於自戀者以自戀方式摧毀自己的自戀。頁41“我們的故事的特色就是沒有任何鮮明的輪廓…涉及我的一生;那是一齣持續不斷、隱而不見、秘密的、內容實在的戲劇…”入戲者守節,齣戲者背德。抑或後者纔是入戲太深?
評分最後的學術文章《浪子》(寫於上世紀六十年代),道學氣太濃鬱以至於我看完後想重復一萬三韆遍“雞奸”“性變態”“精神病人”不僅無罪還有理。
評分紀德與梅德琳的婚姻何止是場悲劇。靈與肉居然可以分裂到這種境地。梅德琳在紀德生活中扮演的是母親和上帝的角色,也或者說是紀德自己把她置於瞭這種角色,試著通過她維係自己與舊傳統,舊道德的聯係。然後紀德自己又不斷的逃離母親控製,逃離宗教枷鎖,而又試圖在梅德琳身上尋找救贖。這怎麼可能是愛情
評分颱式翻譯果然很爛。
安德烈•紀德,1947年諾貝爾文學奬得主。死後作品被法國天主教教會列為禁書,但仍是法國傢喻戶曉的著名作傢。在我國知識階層中有持續近一個世紀的引進推薦史。
譯者:聶華苓,世界著名美籍華人女作傢、著名文學翻譯傢,因創辦國際作傢寫作室,被稱為“世界文學組織的建築師”、“世界文學組織之母”。積極參與社會和文學公益事業,2012,紀錄片《三生三世聶華苓》記錄瞭一位極具風骨的女作傢傳奇跌宕的個人史。
法國作傢紀德以自身婚姻為背景創作的小說《遣悲懷》,是其一生悲劇和文學成就最好的注解。全書哀思淒楚,充滿瞭自我譴責與自我辯解。由《遣悲懷》這本書,我們瞭解紀德夫人不僅在紀德的情感上占有最崇高的地位,並且影響瞭他的一生與作品。他許多小說中的女主人翁,多多少少可說是紀德夫人的化身。寫盡人生諸相的紀德,對於自己這一幕婚姻悲劇也始終感到惶惑。這是一部感情極為復雜,過目難忘的文學作品。
纪德这个人好像一直都没什么存在感,我之前总是分不清他和萨德,直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里,才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧? 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》,不得不说,19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模,读完薄薄一册...
評分依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...
評分依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...
評分纪德这个人好像一直都没什么存在感,我之前总是分不清他和萨德,直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里,才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧? 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》,不得不说,19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模,读完薄薄一册...
評分纪德这个人好像一直都没什么存在感,我之前总是分不清他和萨德,直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里,才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧? 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》,不得不说,19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模,读完薄薄一册...
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