烏閤之眾 在線電子書 圖書標籤: 心理學  社會學  社會心理學  群體行為  經典  心理  思想  社會   

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作者一邊說著那些領袖“斷言、重復、傳染”，而自己論證的時候也常常斷言。精華內容看目錄或者章節提要就足夠瞭，還那麼囉嗦。作者還歧視女性，不過後來發現成書年代也就瞭然瞭。總的來說，覺得是本被吹過頭的書。豆瓣上搜瞭一下，翻譯版本也多得要死，顯然是跟風。不過作者提到的一些理論，倒確實沒有隨著時間而改變，曆史總是驚人得相似啊~

確實闡明瞭一些問題，但是怎麼說呢，總覺得哪裏怪怪的。

內容完全配不上名聲，流於錶麵的現象描述，還沒能把群眾和個人分開，怎麼看怎麼像假大空的本科生論文，真不知道怎麼變成所謂“經典”的…

作者一邊說著那些領袖“斷言、重復、傳染”，而自己論證的時候也常常斷言。精華內容看目錄或者章節提要就足夠瞭，還那麼囉嗦。作者還歧視女性，不過後來發現成書年代也就瞭然瞭。總的來說，覺得是本被吹過頭的書。豆瓣上搜瞭一下，翻譯版本也多得要死，顯然是跟風。不過作者提到的一些理論，倒確實沒有隨著時間而改變，曆史總是驚人得相似啊~

群體隻能算是刺激因素的奴隸。獨處的個人在受刺激因素的影響這一方麵，與群體中的個體一樣，隻是他的大腦會對他發齣命令——受衝動支配並不可取，由此他規約自己的行為，不受衝動的擺布。用心理學的語言錶述這一說法的話就是：獨處的個體能夠主宰自己的行為，並對這一行為進行反省後做齣反應，而群體則不具備這樣的能力。

按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...  

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

勒庞的《乌合之众》已经看完，看得虎头蛇尾，但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结，但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议，情绪化，低智商。虽然用词尖锐...  

2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...  

（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...