吕氏春秋

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出版者:中华书局
作者:张双棣
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2007-12
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101059335
丛书系列:中华经典藏书
图书标签:
  • 国学
  • 吕氏春秋
  • 诸子百家
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具体描述

《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主,同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说,成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。同时,书中还保存了很多旧说传闻、天文、音律方面的知识,无论在史料上还是理论上都有极高的参考价值。另外,书中也有一些迷信思想,比如宣扬天下感应等,读者们在阅读的时候应仔细加以辨别。

本书在编写的过程中取其精华、弃其糟粕,选取了一部分较为经典的精彩内容,并且对内容进行了详细的解释和评析,以确保读者能较为准确地理解其含义。

《吕氏春秋》是中国战国末期,秦国丞相吕不韦召集门客编纂的一部杂家著作。它融汇了先秦诸子百家思想,内容包罗万象,涵盖了天文、地理、历史、政治、经济、军事、伦理、哲学、文学、艺术等多个领域。全书分为十二纪、八览、六论,共二十余万言。 《吕氏春秋》的编纂,旨在为秦国统一天下提供一套完整的理论指导和政策方略。它并非一家之言,而是汇集了当时社会上各种思潮,试图从中提炼出最适合秦国发展的思想精华。因此,《吕氏春秋》的思想具有多元性和融合性,既有儒家“仁”的思想,也有道家“无为”的主张,还有法家“法治”的理念,以及墨家“兼爱”的原则等等。 在哲学思想上,《吕氏春秋》强调“天人合一”的观念,认为人与自然是相互联系、相互影响的。它也探讨了“道”的本质,认为“道”是天地万物的本源和规律。在政治上,《吕氏春秋》主张以“德”治国,提倡君主应以身作则,关怀民生,实行仁政。同时,它也强调法制的重要性,认为法律是维护社会秩序的必要手段。 《吕氏春秋》在历史观上,提出了“天道”、“人事”相符的观点,认为历史的发展是遵循一定规律的。它也关注历史人物的功过是非,从中总结经验教训。在经济上,《吕氏春秋》提倡“重农抑商”,认为农业是国家发展的基础,而商业则可能导致社会失序。 《吕氏春秋》的语言风格古朴典雅,论证严谨,说理透彻。它善于运用大量的历史故事、寓言故事和生动形象的比喻,使内容更具可读性和说服力。其篇章结构严谨,逻辑清晰,体现了较高的文学和思想成就。 这部著作的价值不仅在于其丰富的思想内容,更在于其在中国哲学史、思想史、文化史上的重要地位。它不仅为秦国的统一战争提供了思想武器,也对后世中国思想的发展产生了深远的影响。许多重要的思想观念,如“天人合一”、“尚贤”、“尚德”、“法治”等,都在《吕氏春秋》中得到了集中的体现和发展。 《吕氏春秋》的编纂,也反映了战国时期思想解放的时代特征,诸子百家争鸣,各种学说竞相发展,而《吕氏春秋》则是在这一大背景下,对前人思想进行的一次系统性总结和整合。它所展现出的求同存异、博采众长的精神,也为后世的思想文化交流提供了宝贵的借鉴。 这部著作之所以被称为“杂家”,是因为它没有明确的宗派归属,而是广泛吸取了各家学说的精华。这种“杂”并非混乱,而是一种有意识的融合与创新,旨在构建一个更全面、更系统的思想体系。 总而言之,《吕氏春秋》是一部集大成的著作,它以其广博的内容、深刻的思想、精湛的文笔,在中国思想文化史上留下了浓墨重彩的一笔。它不仅是研究战国末期思想的重要文献,也是了解中国传统文化不可或缺的读物。

作者简介

目录信息


孟春纪·本生
孟春纪·去私
仲春纪·功名
季春纪·尽数
季春纪·论人
孟夏纪·诬徒
孟夏纪·用众
仲夏纪·大乐
仲夏纪·适音
季夏纪·音初
孟秋纪·荡兵
仲秋纪·决胜
季秋纪·精通
孟冬纪·异宝
仲冬纪·长见

有始览·去尤
孝行览·本味
慎大览·慎大
慎大览·贵因
慎大览·察今
先识览·察微
先识览·去宥
审应览·精谕
审应览·离谓
审应览·具备
离俗览·贵信
离俗览·举难
恃君览·骄恣
恃君览·观表

慎行论·疑似
慎行论·察传
贵直论·知化
贵直论·壅塞
不苟论·自知
不苟论·博志
似顺论·似顺
似顺论·别类
似顺论·慎小
士容论·上农
· · · · · · (收起)

读后感

评分

因为中华书局的牌子才戳进来看的。一看作者,我就呵呵了。这本书收录的是吕不韦的门客从先秦时期搜罗出来的人文轶事,吕不韦也只能算是编者,而不是著者。豆瓣的小编们,能否专业一些,“作者:张双隶”。人家在书的封面写了译注,请各位编辑仔细看看,并不是代表作者。

评分

2012-08-23 22:02:12 自己沉迷于阅读已经2年多了,从小说开始到散文,再到哲学书籍,最近开始看古文。这一路下来,越来越涩,对文字的定力也越来越强。即使再无趣的书籍,只要前人认定了是好的,硬着头皮也将这书读完,从苦涩中寻找趣味。但是这本厚达400页的《吕氏春秋—精粹...  

评分

2012-08-23 22:02:12 自己沉迷于阅读已经2年多了,从小说开始到散文,再到哲学书籍,最近开始看古文。这一路下来,越来越涩,对文字的定力也越来越强。即使再无趣的书籍,只要前人认定了是好的,硬着头皮也将这书读完,从苦涩中寻找趣味。但是这本厚达400页的《吕氏春秋—精粹...  

评分

2012-08-23 22:02:12 自己沉迷于阅读已经2年多了,从小说开始到散文,再到哲学书籍,最近开始看古文。这一路下来,越来越涩,对文字的定力也越来越强。即使再无趣的书籍,只要前人认定了是好的,硬着头皮也将这书读完,从苦涩中寻找趣味。但是这本厚达400页的《吕氏春秋—精粹...  

评分

因为中华书局的牌子才戳进来看的。一看作者,我就呵呵了。这本书收录的是吕不韦的门客从先秦时期搜罗出来的人文轶事,吕不韦也只能算是编者,而不是著者。豆瓣的小编们,能否专业一些,“作者:张双隶”。人家在书的封面写了译注,请各位编辑仔细看看,并不是代表作者。

用户评价

评分

拿到《吕氏春秋》这本厚重的书,我最直观的感受是它如同一位饱经沧桑的长者,向我娓娓道来他的人生哲学和对世界的深刻理解。它不像现代书籍那样有明确的目录和章节划分,更像是将古人的智慧碎片自然地编织在一起,形成了一幅幅思想的画卷。初翻开时,我被其中丰富的内容和多元的视角所吸引,它似乎涵盖了当时人类所能接触到的所有知识领域,从自然现象的观察到社会规则的构建,无所不包。 我尤为欣赏书中对“事物普遍联系”的强调。它不将任何一个问题孤立看待,而是将其置于一个更广阔的背景下去分析。比如,在讨论农业生产时,它不仅仅关注土壤和种子,还会将气候、节气、甚至人心向背都纳入考量。这种“全局观”让我意识到,许多问题的解决,需要从多个维度去入手,而不是仅仅纠结于单一的因素。 书中关于“变”的论述,更是让我耳目一新。它不是简单地描述变化,而是深入探讨了“何为变”、“为何变”以及“如何变”。它告诉我们,变化是宇宙的常态,而能否顺应变化,主动求变,是决定事物成败的关键。这种对动态发展的深刻洞察,在我看来,是对“创新”最好的注解。 我喜欢书中那种“以终为始”的思维方式。它在探讨问题时,常常会先思考最终的目标,然后再反推实现目标所需的步骤和条件。这种“反向思考”的能力,让我学会了在制定计划时,更加注重方向性和可行性。 读这本书,我感受到的是一种“内省”的力量。它不仅仅教导我们如何去认识世界,更引导我们去认识自己。书中对人性弱点的揭示,对欲望的剖析,都让我对自己有了更深的了解。这种“自我认知”的提升,是我阅读过程中最大的收获之一。 我喜欢书中对“道”的理解。它并非一种玄而又玄的哲学概念,而是渗透在日常生活的点滴之中。它告诉我们,真正的“道”就是遵循事物的自然规律,不强求,不妄为。这种“顺其自然”的智慧,在我看来,是治愈现代社会焦虑的良药。 书中对于“治理”的论述,也让我受益匪浅。它不仅仅强调制度和规则,更注重人心和德行。它认为,一个好的治理,最终要落脚于“民心”的安抚和“民生”的改善。这种“以人为本”的理念,至今仍具有重要的指导意义。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全面”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

评分

我拿到这本《吕氏春秋》,第一感觉就是它异常的“厚重”,并非指纸张或页码,而是其内容本身所蕴含的深度和广度。初次翻阅,便被其包罗万象的知识体系所震撼,仿佛置身于一个巨大的思想宝库之中,每一页都闪烁着古人智慧的光芒。它不像是一部单一主题的书籍,更像是一部浓缩了数百年思想精华的集锦,涵盖了天文、地理、历法、农事、人事、政治、军事等方方面面,让人不禁感叹古人的学识渊博和思考的深邃。 特别吸引我的是它对“因”与“果”的探讨。书中常常会从一个现象出发,追溯其根源,分析其发展脉络,并预示其可能的结果。这种严谨的逻辑推理,让我对事物之间的联系有了更深刻的认识。比如,在讨论农事时,它会详细分析气候变化对作物生长的影响,以及不同土壤条件下的耕作方法,这其中蕴含着对自然规律的深刻洞察。这种“追根溯源”的思维方式,对我理解现代社会中的各种问题,也有着极大的启发。 我喜欢它在阐述道理时,所运用的类比和比喻。它善于从生活中的点滴小事,延伸到宏大的哲学命题,让抽象的理论变得生动具体,易于理解。例如,它在论述“君臣之道”时,会用一些生动的故事来描绘不同情况下的应对策略,这使得原本枯燥的政治学说,变得活泼有趣。这种“寓教于乐”的表达方式,极大地提升了阅读的愉悦感。 这本书的结构也非常精巧。它将内容按照不同的“月令”来组织,仿佛在指导人们按照自然的节律来安排生活和工作。这种将时间、季节与人事紧密结合的思路,体现了一种“天人合一”的哲学观,也让我反思我们现代人是否过于脱离自然,忽略了遵循生命本身的节奏。 读这本书,让我仿佛穿越了时空,与古人进行了一场跨越千年的对话。我能感受到他们对世界的探索,对人生的思考,以及他们所经历的时代背景。这种历史的厚重感,让我更加珍惜当下,也更加敬畏知识。 书中对于“用人”的论述,也让我受益匪浅。它不仅强调了才能的重要性,更关注品德和德行。它告诉我们,一个真正优秀的人,不仅要有能力,更要有正确的价值观和道德观。这种对人才的全面考量,在我看来,是现代社会所亟需的。 我尤其欣赏它在论述“礼”的时候,所展现出的细致入微。它并非将“礼”看作是僵化的规矩,而是将其视为维系社会秩序、促进人际和谐的重要纽带。它强调“礼”的目的是为了“和”,是为了让人们更好地相处。 这本书的哲学思想,也给我留下了深刻的印象。它既有对自然规律的尊重,又有对社会伦理的强调,还有对个人修养的关注。这种多元的哲学视角,让我看到了古代思想的博大精深。 在我看来,《吕氏春秋》是一部“百科全书”式的著作,它如同一个智慧的灯塔,照亮了古人的思想世界,也为我们现代人提供了宝贵的借鉴。它教会我如何更深入地理解世界,如何更智慧地生活。 总而言之,这是一部值得反复研读的经典,它不仅能开阔我的视野,更能深化我的思考。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我从中获得新的力量和智慧,去面对生活中的种种挑战。

评分

当我第一次翻阅《吕氏春秋》时,就被其内容的宏大和思想的深邃所深深吸引。它不是一本简单的史书,也不是一本教条式的哲学著作,而更像是一部汇集了古代先贤智慧的百科全书,囊括了从天文地理到人事哲学的方方面面。初读之下,便有一种被知识洪流裹挟的感觉,它所包含的信息量之大,思辨的深度之广,令人叹为观止。 我尤其着迷于书中对“道”的理解。它并非抽象的哲学概念,而是与生活紧密相连。它告诉我们,事物的发展都有其内在的规律,关键在于能否洞察和顺应。例如,在讨论农事时,它详细分析了不同季节、不同气候条件下的农事安排,以及如何根据土壤的特性来选择作物。这种对自然规律的精准把握,让我认识到,顺应自然,才能获得丰厚的回报。 书中对“时”的强调,也给我留下了深刻的印象。它认为,时机的重要性不亚于方法本身。在恰当的时机采取行动,事半功倍;反之,则可能事倍功半,甚至徒劳无功。这种对时间节点的敏感性,以及如何把握和利用时机的智慧,在我日常的决策中,也给予了我不少启发。 更让我惊叹的是,书中对“势”的分析。它认为,要成就一番事业,不仅要有能力,更要善于利用和把握“势”。这里的“势”既包括外部的客观条件,也包括内在的积极主动。它教导我们要审时度势,抓住机遇,并懂得如何将个人的力量融入到大势之中。 我非常欣赏书中那种严谨而又辩证的论述方式。它不会轻易下定论,而是从多个角度分析问题,探讨其内在的联系和矛盾。这种深入的思考,让我看到,许多看似简单的问题,背后都隐藏着复杂的原因和深远的考量。 读这本书,就像在与一位博学的智者对话。他不会直接给你答案,而是通过引导你思考,让你自己去发现真理。这种启发式的学习方式,比单纯的知识灌输更能让人受益匪浅。 我喜欢书中对“用人”的论述。它不仅仅关注人的能力,更强调人的品德和操守。它认为,一个明智的领导者,不仅要善于发现人才,更要懂得如何去使用人才,如何去激发他们的潜力,同时也要防止他们的滥用。 书中对于“礼”的阐释,也让我颇有感触。它并非僵化的礼节,而是维护社会秩序、促进人际和谐的重要手段。它强调“礼”的目的是为了“和”,是为了让人们能够更好地相互理解和尊重。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全方位”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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手捧这本《吕氏春秋》,我感受到的是一股扑面而来的古老气息,它不仅仅是一本书,更像是一扇通往先人智慧殿堂的古老门扉。初次翻阅,我被其内容之广博、思辨之深刻所震撼,它仿佛囊括了从宇宙星辰的运行,到大地山川的地理,再到人事关系的方方面面,每一页都散发着历经千年而不衰的智慧光芒。 我尤其被书中关于“变化”的论述所吸引。它并非仅仅停留在表面的现象,而是深入探讨了事物为何会发生变化,以及变化的规律是什么。书中反复强调“变”是事物发展的必然,而能否“顺时而变”,则决定了事物的生死存亡。这种对动态发展的深刻认识,让我反思我们在生活中是否过于固守不变,而忽略了时代和环境的变迁。 让我印象深刻的是,书中对于“成功”和“失败”的分析,并非简单地归咎于个人能力,而是将其置于更宏观的“天时、地利、人和”的框架下进行考量。它告诉我们,个人的努力固然重要,但如果不能顺应大势,把握时机,即使有再强的能力,也可能功亏一篑。这种辩证的思维方式,让我对许多历史事件和个人命运有了更深的理解。 书中对于“仁”的阐释,也让我颇为触动。它并非空泛的道德说教,而是与实际的治理和人际关系相结合。它强调“仁”的核心在于“爱民”,在于“利物”,在于能够从整体的和谐来考虑问题。这种将道德理念与实际操作相结合的做法,让我看到了古代政治思想的实践性和可行性。 我非常欣赏书中那种“以史为鉴”的论述方式。它常常引用历史上的例子,来印证其观点,这使得抽象的道理变得具体而生动。通过这些历史故事,我仿佛亲身经历了那个时代,也从中学习到了古人宝贵的经验和教训。 我喜欢书中对“智”的理解。它不仅仅指知识的渊博,更强调“审时度势”的能力,以及“因材施教”的智慧。它认为,真正的智慧在于能够根据不同的情况,采取最合适的策略,并能够激发他人的潜力。 读这本书,让我感受到了一种“整体性”的思维。它告诫我们要从更宏观的角度去审视问题,要看到事物之间的相互联系和影响。这种“大局观”,对于我们现代人在处理复杂问题时,具有极强的指导意义。 我喜欢书中对“德”的强调。它认为,一个人的品德是其事业成功的重要基石。没有良好的品德,即使能力再强,也可能走向邪路。这种对道德操守的重视,让我反思在现代社会中,我们是否过于追求效率和利益,而忽略了道德的根基。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全面”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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初次翻开《吕氏春秋》,便被其内容之宏大、思想之深邃所深深吸引。它不是一部单纯的史书,也不是一本哲学论文集,而更像是一部包罗万象的百科全书,汇集了古人对自然、社会、人生的深刻洞察。它所涉及的领域之广,从天文地理、历法农事,到政治军事、伦理道德,无所不括,仿佛一部浓缩了华夏文明早期智慧精华的宝典。 我特别着迷于书中对“顺应”的强调。它告诉我们,万事万物都有其发展的规律,关键在于能否洞察和顺应这些规律。例如,在农事方面,它详细阐述了如何根据节气变化来安排耕作,如何根据土壤特性来选择作物,这种对自然规律的敬畏和利用,让我感受到了古人与自然和谐共生的智慧。 书中对“适时”的论述,也给我留下了深刻的印象。它认为,无论做什么事情,时机都至关重要。在恰当的时机采取行动,事半功倍;反之,则可能徒劳无功。这种对时间节点的敏感性,以及如何把握和利用时机的智慧,在我日常的决策中,也给予了我不少启发。 更让我惊叹的是,书中对“势”的分析。它认为,要想成就一番事业,不仅需要自身的努力,更需要善于利用和把握“势”。这里的“势”既包括外部的客观条件,也包括内在的积极主动。它教导我们要审时度势,抓住机遇,并将个人的力量融入到大势之中,从而实现事半功倍的效果。 我非常欣赏书中那种严谨而又辩证的论述方式。它不会轻易下定论,而是从多个角度分析问题,探讨其内在的联系和矛盾。这种深入的思考,让我看到,许多看似简单的问题,背后都隐藏着复杂的原因和深远的考量。 读这本书,就像在与一位博学的智者对话。他不会直接给你答案,而是通过引导你思考,让你自己去发现真理。这种启发式的学习方式,比单纯的知识灌输更能让人受益匪浅。 我喜欢书中对“用人”的论述。它不仅仅关注人的能力,更强调人的品德和操守。它认为,一个明智的领导者,不仅要善于发现人才,更要懂得如何去使用人才,如何去激发他们的潜力,同时也要防止他们的滥用。 书中对于“礼”的阐释,也让我颇有感触。它并非僵化的礼节,而是维护社会秩序、促进人际和谐的重要手段。它强调“礼”的目的是为了“和”,是为了让人们能够更好地相互理解和尊重。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全方位”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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第一次接触《吕氏春秋》,便被它那博大精深的内涵所深深吸引。它不像是一部单纯的历史记录,也不是一本教条式的理论书籍,而更像是一部汇集了古人智慧精华的百科全书。从天文地理到人情世故,从农桑耕作到治国方略,无所不包,无所不含,仿佛一本浓缩了天地万物运行规律的指南。 我尤其着迷于书中对“道”的阐释。它并非抽象的哲学概念,而是与生活紧密相连。它告诉我们,事物的发展都有其内在的规律,关键在于能否洞察和顺应。例如,在讨论农业生产时,它详细分析了不同季节、不同气候条件下的农事安排,以及如何根据土壤的特性来选择作物。这种对自然规律的精准把握,让我认识到,顺应自然,才能获得丰厚的回报。 书中对“时”的强调,也给我留下了深刻的印象。它认为,时机的重要性不亚于方法本身。在恰当的时机采取行动,事半功倍;反之,则可能事倍功半,甚至徒劳无功。这种对时间节点的敏感性,在我日常的工作和生活中,也给予了我不少启发。 更让我惊叹的是,书中对“势”的分析。它认为,要成就一番事业,不仅要有能力,更要善于利用和把握“势”。这种“势”既包括外部的客观条件,也包括内在的积极主动。它教导我们要审时度势,抓住机遇,并懂得如何将个人的力量融入到大势之中。 我非常欣赏书中那种严谨而又辩证的论述方式。它不会轻易下定论,而是从多个角度分析问题,探讨其内在的联系和矛盾。这种深入的思考,让我看到,许多看似简单的问题,背后都隐藏着复杂的原因和深远的考量。 读这本书,就像在与一位博学的智者对话。他不会直接给你答案,而是通过引导你思考,让你自己去发现真理。这种启发式的学习方式,比单纯的知识灌输更能让人受益匪浅。 我喜欢书中对“用人”的论述。它不仅仅关注人的能力,更强调人的品德和操守。它认为,一个明智的领导者,不仅要善于发现人才,更要懂得如何去使用人才,如何去激发他们的潜力,同时也要防止他们的滥用。 书中对于“礼”的阐释,也让我颇有感触。它并非僵化的礼节,而是维护社会秩序、促进人际和谐的重要手段。它强调“礼”的目的是为了“和”,是为了让人们能够更好地相互理解和尊重。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全方位”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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初次接触《吕氏春秋》,我并未抱有太高的期望,或许是因为“吕氏”二字带着一丝家族的意味,而“春秋”又总让人联想到历史的厚重。然而,当我真正沉浸其中时,我才发现,这并非一部简单的家族史或历史编年,而是一部集百家之长,融会贯通的百科全书式著作。其内容之广博,涉及领域之深远,令我惊叹不已。 我尤其被书中关于“变化”与“适应”的论述所深深吸引。它不厌其烦地强调,世界是不断变化的,而生命的本质在于适应。无论是自然界的节气更迭,还是社会形态的演变,都要求我们保持警觉,随时调整策略。书中通过大量的例子,阐述了那些固步自封、拒绝改变的必然走向衰败,而那些顺应时势、积极变革的最终得以生存和发展。这种对“变”的深刻理解,让我意识到,在快速发展的现代社会,固守成规是多么危险。 书中对“时”的把握,也让我耳目一新。它不仅仅是时间的概念,更是指一种恰当的时机和有利的趋势。书中反复提及,“知天时者,无失节;知地利者,无失算;知人和者,无失命。”这四句话,简练却深刻地揭示了成功的要素。它提醒我,在做出任何重要的决策时,都需要审慎地考量当前的“时机”,抓住稍纵即逝的机遇。 我非常欣赏书中那种“辩证”的思维模式。它不会简单地将事物分为好与坏,而是从多个角度去分析,去揭示其内在的联系和矛盾。例如,书中在讨论“勇”时,既肯定了勇气的可贵,又强调了“愚勇”的可怕,指出真正的“勇”是建立在智慧的基础上的。这种 nuanced 的分析,让我对许多常识性的概念有了更深入的理解。 读这本书,仿佛与一位博学而睿智的长者进行了一场跨越千年的对话。他用平和而有力的语言,向我阐述着关于宇宙、关于人生、关于社会的种种道理。这种“娓娓道来”的叙事方式,比枯燥的理论说教更能触动人心。 我喜欢书中对“节制”的强调。它认为,过度的欲望和追求,往往是导致失败的根源。书中用许多生动的例子,来阐释过度追求可能带来的负面后果,从而告诫我们要学会克制,懂得适度。这种对“度”的把握,在我看来,是人生成就和幸福的关键。 书中对于“治理”的论述,也让我受益匪浅。它不仅仅强调制度和规则,更注重人心和德行。它认为,一个好的治理,最终要落脚于“民心”的安抚和“民生”的改善。这种“以人为本”的理念,至今仍具有重要的指导意义。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全面”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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初次翻阅《吕氏春秋》,便被其内容的广博和思想的深邃所深深震撼。它不是一本单薄的历史记录,也不是一本狭隘的哲学论著,而更像是一部汇集了古代先贤智慧的百科全书,涵盖了天文、地理、历法、农事、人事、政治、军事等方方面面,仿佛一部浓缩了天地万物运行规律的指南。 我尤其着迷于书中对“因”与“果”的深刻剖析。它不满足于仅仅罗列事实,而是力求揭示事物发生的原因及其可能产生的后果。书中反复强调,任何事物的发生都有其内在的逻辑和必然性,关键在于能否洞察和理解这种联系。例如,在论述农业生产时,它详细分析了气候、土壤、种子等因素如何相互作用,并提出了相应的耕作方法。这种“追根溯源”的态度,让我对事物之间的因果关系有了更深刻的认识。 书中对“时”的强调,也给我留下了深刻的印象。它认为,时机的重要性不亚于方法本身。在恰当的时机采取行动,事半功倍;反之,则可能事倍功半,甚至徒劳无功。这种对时间节点的敏感性,以及如何把握和利用时机的智慧,在我日常的决策中,也给予了我不少启发。 更让我惊叹的是,书中对“势”的分析。它认为,要成就一番事业,不仅要有能力,更要善于利用和把握“势”。这里的“势”既包括外部的客观条件,也包括内在的积极主动。它教导我们要审时度势,抓住机遇,并懂得如何将个人的力量融入到大势之中。 我非常欣赏书中那种严谨而又辩证的论述方式。它不会轻易下定论,而是从多个角度分析问题,探讨其内在的联系和矛盾。这种深入的思考,让我看到,许多看似简单的问题,背后都隐藏着复杂的原因和深远的考量。 读这本书,就像在与一位博学的智者对话。他不会直接给你答案,而是通过引导你思考,让你自己去发现真理。这种启发式的学习方式,比单纯的知识灌输更能让人受益匪浅。 我喜欢书中对“用人”的论述。它不仅仅关注人的能力,更强调人的品德和操守。它认为,一个明智的领导者,不仅要善于发现人才,更要懂得如何去使用人才,如何去激发他们的潜力,同时也要防止他们的滥用。 书中对于“礼”的阐释,也让我颇有感触。它并非僵化的礼节,而是维护社会秩序、促进人际和谐的重要手段。它强调“礼”的目的是为了“和”,是为了让人们能够更好地相互理解和尊重。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全方位”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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当我翻开《吕氏春秋》时,我仿佛置身于一片思想的海洋,浪潮翻涌,其中蕴含着古人对宇宙万物的精妙洞察和对人生哲理的深刻体悟。这本书绝非易读之物,它的内容丰富得令人惊叹,从天文地理的浩瀚,到人事哲学的微观,仿佛将那个时代的知识体系浓缩于一册。我曾被书中对“时”与“势”的精辟分析所折服,它们并非简单的概念,而是贯穿于社会发展、个人成败的内在逻辑。 我特别欣赏书中“无为而治”的理念,它并非懒惰或消极,而是强调顺应自然,不妄加干预。在阅读其关于农桑的章节时,我深切体会到了这一点。作者详细阐述了如何根据季节的变化来安排农事,如何根据土壤的特性来选择作物,这种对自然规律的尊重和顺应,最终才能带来丰收。这种“不为而为”的智慧,对我理解现代社会的许多决策,也提供了全新的视角。 书中关于“知人”的论述,也让我受益匪浅。它并非简单地考察一个人的才能,而是深入分析其品德、性格、以及其内在的动机。书中提到,真正优秀的领导者,不仅要善于发现人才,更要懂得如何去识别他们,如何去引导他们,从而避免潜在的风险。这种对人性的深刻洞察,在我看来,是任何组织或团体成功的基石。 我喜欢书中那种“求同存异”的论述方式。它承认不同观点和思想的存在,但又善于从中提炼出共同的原则和普遍的规律。这种包容而又具有批判性的思维,让我看到了古代思想的博大精深,也让我学会了如何去整合不同的信息,形成自己独立的判断。 读这本书,我感受到了一种“天人合一”的哲学观。它不仅仅关注人类社会的发展,更将其置于整个宇宙的运行之中。它强调人与自然是相互依存的,只有尊重自然,才能实现自身的和谐发展。这种宏大的世界观,让我对人类在宇宙中的位置有了更深的思考。 我喜欢书中对“节制”的强调。它认为,过度的欲望和追求,往往是导致失败的根源。书中用许多生动的例子,来阐释过度追求可能带来的负面后果,从而告诫我们要学会克制,懂得适度。这种对“度”的把握,在我看来,是人生成就和幸福的关键。 书中对于“道”的理解,也让我颇为受用。它并非一种虚无缥缈的理论,而是体现在日常生活的方方面面。它告诉我们,真正的“道”就是遵循事物的自然规律,不强求,不妄为,从而达到内心的平静和外在的和谐。 《吕氏春秋》给我最直观的感受,就是它提供了一种“全面”的视角来看待世界。它让我明白,任何事物都不是孤立存在的,而是相互联系,相互影响的。只有从整体的角度去把握,才能看得更清楚,做得更明白。 总而言之,这是一部蕴含着深刻智慧的著作,它不仅仅是一部古代文献,更是一本值得我们反复阅读和学习的人生指南。它教会我如何去观察世界,如何去理解事物,如何去更智慧地生活,也为我提供了应对人生挑战的宝贵启示。

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这本《吕氏春秋》,初翻开时,着实让我有些措手不及。原本以为会是一部历史类的著作,或是某种家族的编年史,毕竟“吕氏”二字带着一股浓厚的家族传承意味,而“春秋”又总让人联想到那个波澜壮阔的时代。然而,随着阅读的深入,我才渐渐明白,它远比我最初的设想要复杂和宏大得多。它不像司马迁的《史记》那样,以时间为轴线,勾勒出朝代的兴衰和人物的命运;也不像《诗经》那样,用朴素的语言吟咏出先民的情感与生活。这本书更像是一部百科全书式的智慧结晶,它包罗万象,从天文地理到人情世故,从农桑耕作到治国安邦,似乎无所不括。 我特别着迷于它那种严谨的逻辑和对事物规律的探究。它不满足于仅仅罗列事实,而是试图去解析“为什么”。比如,它在探讨农业生产时,会详细分析气候、土壤、种子等因素如何相互作用,并提出相应的耕作方法。这种“追根溯源”的态度,让我看到了古人对自然界深刻的观察和理解。同时,它在讨论政治和治理时,也并非空谈理论,而是结合了历史教训和现实需求,提出了许多具有可行性的建议。这种理论与实践相结合的分析,使得书中的观点既有深度又不失实用性。 读这本书,总有一种“温故而知新”的感觉,但它“知”的部分,又远不止于“故”的内容。它像一个巨大的思想熔炉,汇聚了当时诸子百家的一些精华,又在此基础上加以融合和创新,形成了一种独特的“折衷”哲学。我曾在书中的某个章节,看到它讨论关于“贤者”的品德,其中既有儒家推崇的仁爱,也有道家强调的自然,还有法家看重的功绩。这种“兼收并蓄”的视野,让我意识到,智慧的闪光并非只存在于某个单一的思想体系中,真正的博大精深,在于能够跨越界限,看到事物的普遍联系。 更让我感到惊喜的是,这本书的语言风格虽然古朴,但并不晦涩难懂,反而充满了辩证的智慧和巧妙的比喻。它常常用一些生动形象的故事,来阐述深奥的道理,使得阅读过程变得既有启发性又富有趣味。我尤其喜欢它在讨论“循时”这个概念时,所描绘的各种场景。它告诉我们,不同的时节有不同的农事安排,不同的人有不同的处事方式,关键在于顺应时势,因势利导。这种对“时”的敏锐洞察,放到今天的生活中,依然有着重要的指导意义。 这本书的结构也是我非常欣赏的一点。它并非按照简单的章节划分,而是将内容巧妙地组织起来,围绕着“时”与“势”展开论述。每一个部分都像是对某个主题的深入剖析,而这些部分又相互关联,形成一个有机整体。这种结构安排,使得读者在阅读过程中,能够层层深入,逐步理解作者的宏大构思。我曾花了很长时间去梳理它关于“农”的部分,从春生夏长到秋收冬藏,每一个环节都与天时地利人和紧密相连,让我对农业的复杂性和重要性有了全新的认识。 我不得不承认,在阅读这本书的过程中,我也遇到过一些挑战。毕竟,它所处的时代背景与我相去甚远,书中提及的一些典故、人物和制度,需要我花费一些精力去查阅和理解。然而,正是这种“挑战”,也正是这种“求知”的过程,让我感到无比充实。每一次的查阅,每一次的理解,都像是打开了一扇新的大门,让我得以窥见古人的智慧和思想的博大。 书中对于“事”的论述,也让我颇为受益。它不仅仅是关于如何“做”事情,更是关于如何“做对”事情,如何“做好”事情。它强调要从多个角度去审视问题,要考虑长远的后果,要权衡各种利弊。这种“周全”的考虑,在我看来,是现代社会许多人所缺乏的。我们常常急于求成,急于得到结果,却忽略了事情背后的复杂性和潜在的风险。 这本书最打动我的地方,还在于它对“人性”的深刻洞察。它分析了人们的欲望、情感、动机,并试图从中找到规律。它告诉我们,理解人性的复杂性,是处理人际关系、治理社会的基础。我曾反复阅读它关于“信”的篇章,它探讨了诚信的重要性,以及如何建立和维护信任。这让我深刻体会到,在任何时代,诚信都是一种宝贵的品质。 坦白说,我并非历史学家,也并非哲学家,我只是一个对知识有着强烈渴望的普通读者。而《吕氏春秋》,恰恰满足了我这种渴望。它像一位博学而睿智的长者,用一种平和而有力的声音,向我讲述着关于宇宙、关于人生、关于社会的种种道理。它没有故弄玄虚,也没有哗众取宠,只是静静地展现着先贤们的思考和智慧。 总而言之,这是一部值得反复品读的经典之作。每一次重温,都能从中获得新的感悟和启迪。它不仅仅是一本书,更像是一本人生指南,一本智慧宝典,它教会我如何观察世界,如何理解事物,如何安身立命。我将它视为我书架上的一颗璀璨明珠,会时常翻阅,并从中汲取力量。

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秋主肃杀吗……

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补码。节选版,买回来感觉被骗了,好像是第一次网购。

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一天看完,比预计的流畅、可读

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吕不韦门客所编,作为政治家预见秦国不久将纵横天下,打天下易,治天下难,所以编制治国方略留之,主要提虚君实臣,为圣君之道,不在一己之力而在集贤臣谋士,得道多助,失道寡助。回顾历史,莫不是这个道理,君王刚愎自用后,往往不能促进社会新陈代谢,春秋战国后更是死水一潭,他的思想具有一种组织性的民主思潮。这是精英似的构架,细想一下,这种方式最稳妥,回顾毛的历史亦然两个极端。

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