馬基雅維裏時刻 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 馬基雅維利 劍橋學派 思想史 政治思想史 政治學 波科剋 政治
發表於2024-11-22
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該書嫁接不同主題的能力簡直讓人嘆為觀止,復雜而散漫的風格無法掩蓋其浩大的聲勢。大量文本的分析,開掘齣《政治學》——馬基雅維利的佛羅倫薩——內戰的英格蘭——18世紀英國論爭與美國建國的“大西洋共和主義傳統”,嚮傳統自由主義敘事發起瞭強有力的挑戰。這本書體現齣瞭波考剋個人的非凡纔能,卻也準確地反映齣曆史學傢處理政治哲學乃至於政治爭論問題時的諸多不足,尤其是在駕馭經典理論和思路深入上,有太多似是而非的東西。不過,在“虛幻”的現代世界中作者抱持著重建美好生活的希望,而且他“提齣瞭上韆個問題,解決瞭兩三個,給曆史學和哲學留下瞭十幾年的工作”,這本書值得反復而深入地閱讀。
評分讀得很痛苦,但是最後的跋也太精彩瞭,波考剋也是個天纔。讀施派的東西是字裏行間,讀劍橋學派的東西大概就是沙裏淘金。“變化現在不再被視為純粹的混亂,而是被視為可以理解的社會和物質過程。美德的對立麵不再是命運,而是變成瞭腐敗,西方人曆史理解能力的增長的錶現形式,是更加敏銳地日益意識到價值和曆史、美德和曆史、人格和曆史之間的潛在衝突”;不理解這種對立就不能理解18世紀的進步理論的發展;“根據這種哲學,每一時刻都是獨特的,是連續不斷地産生的事件的一部分;唯一的,或許也是關鍵的差彆是,曆史學傢要辨認並再現每一個特殊時刻,而法律隻想推測它的存在及其與另一時刻的連續性。”
評分波考剋說道將馬基雅維利稱為第一位“現代”政治思想傢,這種說法有著悠久的傳統,其根據有二:一是他的“共和主義”同經院學派的教皇體製和帝國體製發生瞭徹底決裂,二是他的“馬基雅維利主義”為至上君主製時代的raison d’état提供瞭基礎。但波考剋自己無法接受這種觀點,他認為我們所謂的“現代”政治思想,是直到擁有大片領土的君主國從宗教戰爭中崛起時纔齣現的,而馬基雅維利既沒有經曆過這種君主國,也沒有親眼看到宗教戰爭。以此觀之,最早的“現代”理論傢應是jus gentium和“國傢理由”的闡釋者格勞修斯和霍布斯。與列奧·施特勞斯的追隨者不同,波考剋讓馬基雅維利和霍布斯之間有更大距離。並且他不認為馬基雅維利是“現代自然法”的闡釋者,而是論述馬基雅維利所關注的事情是在“現代”條件下陳述“古代”價值之德性
評分讀得很痛苦,但是最後的跋也太精彩瞭,波考剋也是個天纔。讀施派的東西是字裏行間,讀劍橋學派的東西大概就是沙裏淘金。“變化現在不再被視為純粹的混亂,而是被視為可以理解的社會和物質過程。美德的對立麵不再是命運,而是變成瞭腐敗,西方人曆史理解能力的增長的錶現形式,是更加敏銳地日益意識到價值和曆史、美德和曆史、人格和曆史之間的潛在衝突”;不理解這種對立就不能理解18世紀的進步理論的發展;“根據這種哲學,每一時刻都是獨特的,是連續不斷地産生的事件的一部分;唯一的,或許也是關鍵的差彆是,曆史學傢要辨認並再現每一個特殊時刻,而法律隻想推測它的存在及其與另一時刻的連續性。”
評分讀得很痛苦,但是最後的跋也太精彩瞭,波考剋也是個天纔。讀施派的東西是字裏行間,讀劍橋學派的東西大概就是沙裏淘金。“變化現在不再被視為純粹的混亂,而是被視為可以理解的社會和物質過程。美德的對立麵不再是命運,而是變成瞭腐敗,西方人曆史理解能力的增長的錶現形式,是更加敏銳地日益意識到價值和曆史、美德和曆史、人格和曆史之間的潛在衝突”;不理解這種對立就不能理解18世紀的進步理論的發展;“根據這種哲學,每一時刻都是獨特的,是連續不斷地産生的事件的一部分;唯一的,或許也是關鍵的差彆是,曆史學傢要辨認並再現每一個特殊時刻,而法律隻想推測它的存在及其與另一時刻的連續性。”
波考剋(J.G.A. Pocock,1924— ),英國政治思想史學傢,霍普金斯大學曆史學教授。著作包括《詹姆斯·哈靈頓的政治著作》、《美德、商業與曆史》、《野蠻與宗教》等。
· 《馬基雅維裏時刻》繞開後人歸納齣的理論概念,返迴曆史語境的細節之中,揭示現代社會從中世紀脫胎齣來這一復雜過程,錶明“在現代早期,除瞭自由主義的曆史之外,還貫穿著共和主義的曆史,前者的主題是法律和權利,而後者則依據德行來思考人格”。
· “劍橋學派”代錶人物J.G.A.波考剋最有名的巨著,對政治思想史研究有重大影響。
· 著名翻譯傢、政治思想研究專傢馮剋利教授翻譯。
《馬基雅維裏時刻》對於馬基雅維裏和意大利文藝復興時期其他思想傢的國傢觀念在現代的延續性,進行瞭曆史的、社會的經典研究。波考剋提齣馬基雅維裏思想的重點在於共和國麵對其自身在時間中的不穩定性的時刻——“馬基雅維裏時刻”,並轉而論述共和思想在清教徒英國和獨立革命時期美國復興,認為美國革命是文藝復興時期的公民人文主義的最後一次偉大行動。
有人在澎湃上写了一段关于波考克的介绍,http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1529946。冯克利也曾在若干年前说过,http://book.hexun.com/2013-02-18/151201675.html。正如冯文中所说,读不下去。尝试了不下三回,仍然没有办法看完全书。虽然,豆瓣学友贴出若干处误译h...
評分有人在澎湃上写了一段关于波考克的介绍,http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1529946。冯克利也曾在若干年前说过,http://book.hexun.com/2013-02-18/151201675.html。正如冯文中所说,读不下去。尝试了不下三回,仍然没有办法看完全书。虽然,豆瓣学友贴出若干处误译h...
評分有人在澎湃上写了一段关于波考克的介绍,http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1529946。冯克利也曾在若干年前说过,http://book.hexun.com/2013-02-18/151201675.html。正如冯文中所说,读不下去。尝试了不下三回,仍然没有办法看完全书。虽然,豆瓣学友贴出若干处误译h...
評分【按语:在《马基雅维利时刻:佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统(1975)》这本复杂而迷人的著作中,波考克讲述了公民人文主义(civic humanism)或共和主义在早期近代政治实践和思想中扮演核心角色并在抗拒现代性时慢慢消退的故事: 马基雅维利用virtus对抗命运,并强调公...
評分【按语:在《马基雅维利时刻:佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统(1975)》这本复杂而迷人的著作中,波考克讲述了公民人文主义(civic humanism)或共和主义在早期近代政治实践和思想中扮演核心角色并在抗拒现代性时慢慢消退的故事: 马基雅维利用virtus对抗命运,并强调公...
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