第一章 索緒爾與海德格爾語言觀之本體論層麵比較
1.1 何謂本體論
1.2 索緒爾：語言的本質實際上是建立在社會規範之上
1.3 海德格爾：語言是存在的人的方式
1.4 討論
第二章 認識論上的索緒爾與海德格爾語言觀
——主客體模式與現象學闡釋之比較
2.1 認識論及其途徑
2.2 索緒爾的“三部麯”
2.2.1 擺脫語言符號“自然說”與“規範說”
2.2.2 索緒爾視野中的語言科學知識
2.2.3 對曆史比較語言學與哲學語法的揚棄
2.3 海德格爾的“理解”概念
2.3.1 主客體認識模式的不可能性
2.3.2 基礎主義也靠不住
2.3.3 “理解的前結構”和“此的生存論建構”
2.4 討論
2.4.1 “觀點決定客體”與“語言是人之主人”之爭
2.4.2 “語言”與“話語”之分及其來源
2.4.3 認識語言的變化
2.4.4 兩種認識論的意蘊
2.5 對索緒爾與海德格爾理論的批判
2.5.1 反思索緒爾語言觀
2.5.2 對海德格爾的批判
2.6 小結
第三章 索緒爾與海德格爾語言觀
——方法層麵之比較
3.1 方法論與方法
3.2 索緒爾——通嚮共時之途
3.2.1 方法論上的第二種區彆：語言與言語
3.2.2 方法上的兩條原則：任意性與綫性
3.2.3 價值與差異
3.2.4 橫組閤與縱聚閤
3.3 海德格爾探索語言的“方法”
3.3.1 在語言中取得一種經驗必須走現象學之路
3.3.2 詩與思
3.3.3 寂靜之音：語言之道說
3.4 討論
第四章 思想與語言、語言二重性、差彆與“區一分”
——以及語言的創造性
4.1 引言
4.2 思想與語言
4.3 語言的二重性思考
4.4 “差彆”與“區一分”
4.5 語言創造性問題
第五章 論索緒爾與海德格爾理論中“人”之概念
主要參考文獻
附錄1 “人擁有語言”與“語詞擁有人”之比較
附錄2 去“假語”存“真言”？
索引
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