福柯 / 布朗肖 在线电子书 图书标签: 福柯  布朗肖  哲学  法国  传记  米歇尔·福柯  西方哲学  莫里斯·布朗肖   

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永恒的“召唤”

于北京三联韬奋书店之第二联——读书：或许，对于整个二十世纪下半期的法国哲学来说，同海德格尔的对话和争辩是最重要的思想事件。布朗肖借助马拉美将自己从海德格尔哪里解脱出来——马拉美的“词在说”同海德格尔的“词在说”有根本的不同。而列维纳斯提出了“他者”概念来打破海德格尔的此在的封闭性；巴塔耶、克罗索夫斯基和德勒兹都是借助于尼采来拒绝海德格尔。所以福柯在他开列的一串外界思想的名单中并没有海德格尔，对他来说，海德格尔或许仍旧待在外界的反面，待在一个内界，待在一个以“存在”为旨归的被语言所覆盖的内界之内。而福柯通过布朗肖，通过布朗肖笔下的马拉美看到了语言的另一面，尤其是现代文学的语言一面，正是在现代文学中，语言开始了不及物写作，开始了自我显示，它所要做的全部事情将仅仅是在一种永恒轮回中一次一次折向自身

30妙趣，这才是君子之交吧。另，这套书购得四本，序都十分长，薄薄的小册子，序要占掉几十页。

福柯那篇看不懂= =。

如此迷人。他们是两个谨慎的人。用福柯的话来说，是深深明了对方“不能作为被自己存在的确定性所内在地点亮的事物”，因此不能被占据，不能被当成对象言说，却又要说，用一连串的否定，模糊过于确定的边缘，最终完成了一个不能确定是镜像的镜像。

法国思想家中布朗肖最接近海德格尔的精神气质：同爱深居简出，哲思路径相近，关于后一点，德里达不能，德勒兹亦不能。列维纳斯稍好，但我不喜欢他探讨的对象，从存在本体到他者伦理，仿佛康德前期的两大批判，而布朗肖从文本起点直接拓延判断力批判。布朗肖和福柯不见面的友谊...

这本书分别选自福柯和布朗肖的发言或文章。 第一篇是布朗肖对福柯的祭文，在福柯逝世后，他细数了福柯等身的著作，表达了他的悲痛，并终于向福柯宣示了他的友谊，以“哦，我的朋友，我没有朋友”一语结束了全篇。 两人是知识上的挚友，却从来没有私交。福柯和布朗肖有过一面之...  

这本书分别选自福柯和布朗肖的发言或文章。 第一篇是布朗肖对福柯的祭文，在福柯逝世后，他细数了福柯等身的著作，表达了他的悲痛，并终于向福柯宣示了他的友谊，以“哦，我的朋友，我没有朋友”一语结束了全篇。 两人是知识上的挚友，却从来没有私交。福柯和布朗肖有过一面之...  

这本书分别选自福柯和布朗肖的发言或文章。 第一篇是布朗肖对福柯的祭文，在福柯逝世后，他细数了福柯等身的著作，表达了他的悲痛，并终于向福柯宣示了他的友谊，以“哦，我的朋友，我没有朋友”一语结束了全篇。 两人是知识上的挚友，却从来没有私交。福柯和布朗肖有过一面之...  

这本书分别选自福柯和布朗肖的发言或文章。 第一篇是布朗肖对福柯的祭文，在福柯逝世后，他细数了福柯等身的著作，表达了他的悲痛，并终于向福柯宣示了他的友谊，以“哦，我的朋友，我没有朋友”一语结束了全篇。 两人是知识上的挚友，却从来没有私交。福柯和布朗肖有过一面之...