宋元文章學 在線電子書 圖書標籤: 文章學  文學  文體  宋元  祝尚書  文章學理論  唐宋  古典文學   

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補標。題目從《宋代科舉與文學》生發齣來，不少內容和材料完全相同，可以參看。比較精彩的是論“以古文為時文”一章，從中可以看齣，明清兩代如歸有光、方苞等人主張的以古文為時文論，已發端於北宋末，而成型於南宋，此後基本都是循此道路前行。文章學得以成立，離不開科舉的需要和刺激，這一點應當是祝先生論說的最為清楚明白。具體分作傢修養論、認題立意論、結構論、行文論、修辭論、造語下字論、用事引證論、風格論、活法論等幾大部分，文體上設計辭賦、四六、韻語、策論、經義、記序等，排比條列，雖然清晰，但的確也略顯拙重。問題的難點在於宋元人設立的所謂格、法，其實抽象程度不高，往往是從具體文章齣發立名，而且各類之間也沒有明確的界限，有時混雜在一起，各傢之間的立名更叢雜混亂，不易厘清頭緒，所以隻好各自分說，而不閤論瞭。

中規中矩

本書分三部分：一至三章總論宋元文章學的成熟、總體特徵等基本問題；四至九章研究文章學普遍創作規律，梳理、集納相關重要觀點；十至十五章為文體論，梳理宋元文章學傢對重要文體具體作法的研究。體係完備，對係統瞭解文章學基本框架有“掃盲”之功。惜乎材料集納、梳理多，深入分析少，可備查閱之用。

原創性不強。基本是資料摘錄。

補標。題目從《宋代科舉與文學》生發齣來，不少內容和材料完全相同，可以參看。比較精彩的是論“以古文為時文”一章，從中可以看齣，明清兩代如歸有光、方苞等人主張的以古文為時文論，已發端於北宋末，而成型於南宋，此後基本都是循此道路前行。文章學得以成立，離不開科舉的需要和刺激，這一點應當是祝先生論說的最為清楚明白。具體分作傢修養論、認題立意論、結構論、行文論、修辭論、造語下字論、用事引證論、風格論、活法論等幾大部分，文體上設計辭賦、四六、韻語、策論、經義、記序等，排比條列，雖然清晰，但的確也略顯拙重。問題的難點在於宋元人設立的所謂格、法，其實抽象程度不高，往往是從具體文章齣發立名，而且各類之間也沒有明確的界限，有時混雜在一起，各傢之間的立名更叢雜混亂，不易厘清頭緒，所以隻好各自分說，而不閤論瞭。