深邃思想繫鏈的歷史跳躍 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
葉啟政
1943年生於新竹，新竹中學畢業，颱灣大學心理學學士、碩士，美國密蘇裏大學哥倫比亞校區社會學博士。任教於颱灣大學社會係教授，2007年退休，現任世新大學社會心理學係講座教授。
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在《象徵交換與正負情愫交融──一項後現代現象的透析》一書中，葉啟政討論瞭布希亞對「需求的死亡」與「價值的死亡」的論斷。為瞭確立「後現代」現象的呈現以及與「現代性」的關鍵分離點，葉啟政迴到西方社會思想的發展脈絡中，針對霍布斯、佛洛依德和尼采所提齣的若乾概念進行釐清。
霍布斯把人的本能慾望（特別是自我保全的本能）視為理解、經營社會的基礎，而為後來的西方社會思想奠下基石，並且為後來以資產階級做為代錶「人民」的典範形式來背書。這開啟瞭後來以人的心理特徵作為理解、構作社會圖像、乃至化解社會問題的必要基礎。佛洛依德的「原慾說」就是此一認知傳統衍生的說法，它所針對的正是被高度理性化的資產階級所麵對的心理睏境，也就是「正負情愫交融」的狀態。
尼采挾持著酒神戴奧尼修斯的精神擁抱「正負情愫交融」的心理狀態，認為這是文明的動力，也是肯確人的存在意義的關鍵所在。
欲認識由西方所主導的人類當前文明的發展，就必須對霍布斯、佛洛依德和尼采三人的思想加以觀照。
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用戶評價
同樣這本書是葉老師對現代社會即霍布斯以來基於“生理”性文明發生——亦或持具個人（possessive individuality）的梳理，通過三個西方現代社會思想史的巨頭來進行貫通，以便接續他對鮑德裏亞後現代消費符碼邏輯的反思理論。其中的文獻梳理好紮實··學習到瞭
评分《象徵交換與正負情愫交融》一書姊妹篇，專章更為係統地論述霍布斯、弗洛伊德和尼采，並在最後一章“液態共同體”中進一步思考瞭前書中“個體化、消費社會、冷誘惑”等問題，即在個人的“修養貞定”之後，如何重建一種美學的、倫理的、神聖的“共同體”（一種雜揉瞭尼采、塗爾乾、莫斯、巴塔耶、馬費索利、鮑曼的曖昧瞭……）。
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评分《象徵交換與正負情愫交融》一書姊妹篇，專章更為係統地論述霍布斯、弗洛伊德和尼采，並在最後一章“液態共同體”中進一步思考瞭前書中“個體化、消費社會、冷誘惑”等問題，即在個人的“修養貞定”之後，如何重建一種美學的、倫理的、神聖的“共同體”（一種雜揉瞭尼采、塗爾乾、莫斯、巴塔耶、馬費索利、鮑曼的曖昧瞭……）。
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