葉啟政出生在日治時期末年的新竹，在肅殺的1950年代就讀於學風開放的新竹中學，培養了對於思想、電影的興趣，並不顧家庭反對，以優異的數學成績考入台大哲學系。
大二轉入心理系，跟著楊國樞先生讀書，當時正是行為主義與實證主義當道的年代，葉啟政一方面受實驗心理學的訓練，另一方面也種下日後出國改唸社會學博士的種子。
葉啟政赴美唸書時，正逢學生運動風起雲湧、西方馬克思主義左派理論勃興；回台任教，則碰上台灣經濟起飛、社會逐漸穩定、但文化認同的問題與自由民主的推動則漸漸浮上檯面的階段。葉啟政以台大社會系教授的身份向政府提出建言、興辦雜誌、發表文章、集會結社，更透過教學啟迪年輕的心靈──後來許多學生在1980年代末參與學運、投身媒體、從事政治。
儘管葉啟政在台灣社會轉型的眾聲喧嘩中曾經發出議論，但他最嚮往的還是獨自一人從事思想工作。從台大社會系退休之後，應世新大學之聘，擔任講座教授，帶領讀書會，潛心著述。
透過葉啟政學生何榮幸的整理執筆，捕捉了年屆七十的葉啟政回憶過往的點滴，把這個人的生命歷程，鑲嵌進台灣半個多世紀以來的發展軌跡。
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幼时家道中落，大学时期做八份家教供养家庭，依靠一手实证技术赴美读博，博士期间放弃实证方向转向社会学理论。归国之后任教台大，参与社会运动，带领学生静坐中正纪念堂，批判学术论文评级以及项目制度。九十年代放弃公共知识分子身份，专心社会学理论，提出台湾社会学主张，强调台湾主体，面向未来。
评分书在家中，每次回家都会再看一遍
评分朋友说看这书很感动，我怎么一点都没感到？
评分叶启政老师选择的武士意象，颇能反应他自身的文化传承、身世经历与心灵状态。一个积极反对边陲社会被一元美国式现代性吞噬的自由主义学人，在短暂的社会运动生涯后选择静心于书斋传承与发扬理论传统，是令人略带诧异又深感敬佩的选择。对政治无动于衷的社会科学学者，有愧于自身的名分；只知广场政治的治学人，在象牙塔内也汲汲于权力争斗。叶启政指出的是另外一条张扬而不狷狂的路。
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