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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本)

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王明珂 作者
浙江人民出版社
译者
2013-11 出版日期
352 页数
45.00 价格
平装
铁葫芦·历史馆 丛书系列
9787213057212 图书编码

华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本) 在线电子书 图书标签: 人类学  王明珂  历史  民族史  民族学  社会学  中国  政治学、人类学与社会科学   


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发表于2024-06-23


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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本) 在线电子书 用户评价

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阐述一个很难说清的问题(总有太多反例与反证)确实困难,意义在于能够让我们跳脱开相对熟悉的体质人类学,能够以更多视角来审视族群的构建与变迁,这比其本身对华夏形成的论述更有价值。这个价值很大,也是这本书久享盛名的原因。

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【男神】族群理论与反思史学/史学反思的结合。第一章讨论理论,后两部分则通过考古资料、历史文献(史汉、方志)对于理论进行了运用,最后一部分则是将族群理论在近代的延伸(与民族国家、人种的连结)。王明珂的作品自成个系统,有时间应该完整的看一看。【其实也看了大多了 捂脸笑ww

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【男神】族群理论与反思史学/史学反思的结合。第一章讨论理论,后两部分则通过考古资料、历史文献(史汉、方志)对于理论进行了运用,最后一部分则是将族群理论在近代的延伸(与民族国家、人种的连结)。王明珂的作品自成个系统,有时间应该完整的看一看。【其实也看了大多了 捂脸笑ww

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快二十年来此方面研究最好著作,可以作为博士生写作论文的范例。

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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本) 在线电子书 著者简介

王明珂,1952年生于台湾,1992年获哈佛大学东亚系博士学位,现为台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员,中兴大学讲座教授兼文学院院长。主要从事羌族、西南少数民族及北方游牧民族社会的田野调查研究,在历史人类学领域成绩卓著,影响深广。著有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《游牧者的抉择》《英雄祖先与弟兄民族》及学术随笔集《父亲那场永不止息的战争》。


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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本) 在线电子书 图书描述

身为“中华民族”的我们,是否曾想过,何以我们称为“中国人”?“华夏民族”之形成所由何来?究竟什么是中国人?——这问题不仅困扰许多研究中国的学者,也困扰许多居于中国认同边缘的人,本书即尝试解答此一问题。作者认为,由线性的历史溯源,以及对所谓“典型中国人”的研究,都难以解答 这个问题。因此作者从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁——来了解中国人的本质。本书说明,在特定的资源竞争与分配环境中,华夏(中国人)边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。

以中国人为例,作者借着历史、考古与人类学资料,探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系,社会历史记忆与失忆的过程,典范与边缘观点争论中的社会本质,以及历史的现实意义等问题。作者希望本书能帮助我们思考自身的认同问题(为何我们要宣称自己是中国人),以及思考当前海峡两岸的中国人认同问题。

王明珂提出一个讲法,他认为我们要探讨什么叫作中华民族,或者什么叫作中国人,最好的方法,不是直接地、正面地,去对“中国人”的内容或者内涵下一个定义,而是想办法去透过“中国人”这个族群的边界,来找它大概的意思。——凤凰卫视主持人、评论员、专栏作家 梁文道

这是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作。作者从族群边缘的形成与变迁这个特殊的角度,来探讨华夏民族生长和扩张的历史,从而以十分新鲜并充满魅力的论证,为推进中国史的研究提供了新的范例。——北京大学中国古代史研究中心教授 罗 新

基于对华夏形成一元论和多元论的质疑,作者利用多种工具,提出并论证“边缘理论”在华夏形成、变迁中的重大意义。“族群认同”、“历史记忆”,是支撑此一理论的两个关键概念,作者对此所做的历史、逻辑叙述,令人信服。我更想指出的是作者学思的根本立脚点和志向,即学问与生命的关系——在学术职业化、工具化的今天,这一学术立场尤为可贵可敬。本书为华夏一族通向自我认知的道路打开了一扇大门,远非就事论事者所能比拟。我由衷地向作者致敬!——学者、万圣书园创始人、中国图书市场的民间观察者 刘苏里

王明珂对华夏的界定,采以绘画“烘云托月”的手法,有别于华夏中心主义的传统视角,他被称为学界的“毒药猫”,在打通历史、人类学、人文地理的扞格,在传授知识的同时,更重要的是让人开阔视野。——民国学术史、文化史、地方史研究者 岱 峻

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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本) 在线电子书 读后感

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人类是群居动物,自然而然就会形成族群,但形成的族群往往又有着相应局限,于是就有了中心与边缘。如果说族群最大的特性在于族群内的成员能获得族群外成员得不到的东西,那么中心与边缘之争就注定了残酷。中国的地域矛盾由来已久,而问题的源头往往难以探寻,这方面,王明柯的...  

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前不久有一新闻,大概说一在澳洲的华人(是否中国籍,我不知)微博(或者是Facebook?)直播焚烧护照及中华人民共和国国旗,并称中国人为“中国彘”。该事件引起众多网友的声讨。 当然,我无意于去辩是非曲直,也无必要。真正令我感兴趣的,是这些行为背后的心理:为什么一个在...  

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作者引用集体记忆这一概念来阐释族群认同,但是却通过考古学的证据来阐明自己的观点,而且过多的掺杂着生态决定论的影子,使得文化的影响模糊起来,感觉引导历史发展的是变幻莫测的生态变化,这似乎站不住脚。 至于作者用羌族这一民族作为例证,但是其他的民族不都是处在边...  

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前不久有一新闻,大概说一在澳洲的华人(是否中国籍,我不知)微博(或者是Facebook?)直播焚烧护照及中华人民共和国国旗,并称中国人为“中国彘”。该事件引起众多网友的声讨。 当然,我无意于去辩是非曲直,也无必要。真正令我感兴趣的,是这些行为背后的心理:为什么一个在...  

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时间:2018年9月16日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:邱月 南京大学社会学院人类学研究所 评议:褚建芳 南京大学社会学院人类学研究所 邱月博士首先大致介绍了自己的研究取向:四川羌族研究,从某种意义上讲王明珂先生的《华夏边缘》一书与自身的研究内容存在较强...  

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