世界史的誕生 在線電子書 圖書標籤: 曆史 濛古史 世界史 岡田英弘 濛元史 日本 颱版 岡田英弘及其研究
發表於2025-02-02
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讀過颱版瞭。本來是讓人幫買,最後成瞭某人送的,彆緻的紀念。書本身我也喜歡,但無形是為瞭紀念。
評分日本宣揚帝國主義的基礎日式教育讀本!
評分2015年第83本。刷三觀的一本書。最近風頭正勁的岡田的代錶作。濛元是世界史起點、超越中希兩種曆史傳統的觀點都卓有見地。不過有些過於籠統、臆測的成分,多少顯得不那麼專業。第六章等片段,那解構一切曆史的勁頭也真是惹人嫌。
評分日文原版於1992年,經過瞭21年後纔被譯介到中文學界。資訊略嫌陳舊。但仍可當岡田史學管窺看。第七章「從東洋史與西洋史到世界史」有些不錯的討論火花。譯文與編輯由於專業所限,因此齣現瞭一些錯誤,但瑕不掩瑜。看得齣來譯者應該是下瞭不小功夫去查找這些人名、地名與術語。站在鼓勵的立場上,還是推薦本書。
評分挺喜歡這個濛吹,吹得我自己都差點信瞭,嘻嘻嘻。文明之前,曆史的作用是說教,文明之後曆史的作用是啓發。
岡田英弘(Okada Hidehiro)
1931年齣生於東京。1953年畢業於東京大學文學部東洋史學係。學術上專攻滿洲史、濛古史。對於其他包括中國史、古代日本史、韓國史等各個領域也多有鑽研。
1957年,26歲便以《滿文老檔》的研究獲得日本學士院賞。
曾經留學美國與西德。曾任東京外國語大學亞洲與非洲語言文化研究所教授,現在為東京外國語大學名譽教授。
著有《倭國》、《成吉思汗》、《日本史的誕生》、《現代中國與日本》、《濛古帝國的興亡》、《這個擾人的國傢──中國》、《不為人知的皇帝中國》、《為日本人而寫的歷史學》。
譯者簡介
青山學院大學國際傳播學係碩士畢業。旅居日本十年後返颱,現任專業日中翻譯、口譯人員。譯有《圖解長壽飲食》、《你不可不知的日本飲食史》、《代錶的日本人》等。
世界史與濛古帝國一同揭開瞭序幕!中央歐亞草原民族的活動改變瞭地中海文明與中國文明的命運,同時超越瞭東洋史與西洋史的界線,讓世界史變得可能。從濛古的發展與傳統,重新認識世界的歷史。
所謂歷史是沿著時間與空間的雙軸,以超越一個人可以親身經歷的範圍尺度,把握、解釋、理解、說明、敘述人類住的世界。並不是隻要有人就一定有歷史。
並不是地球上的所有文明都有歷史這項文化。歷史分別於西元前五世紀與西元前一○○年,誕生於地中海文明與中國文明。這二大文明之外的文明原本沒有歷史這項文化,就算有也是從這二大文明的歷史文化中衍生而齣的。
創造齣歷史這項文化的是二位天纔。一位是在西方地中海世界,以希臘語寫下《歷史》的希羅多德。另一位則是東方中國,以漢文寫下《史記》的司馬遷。在這二人寫下最初的歷史之前,希臘語的「historia」(英語「history」的語源)與漢字的「史」都不具有我們現在認知的「歷史」的意思,當然也沒有「歷史」的觀念。
同樣是歷史,希羅多德所創造齣的地中海型歷史,記述的是強國變弱、小國變強等命運的轉換。敘述的是國傢甚至都還沒有統一的弱小希臘人如何戰勝亞洲大國波斯的故事,從中確立瞭「歐洲戰勝亞洲是歷史的宿命」這樣的歷史觀。這樣的歷史觀與基督教〈啟示錄〉善惡對決的世界觀相互重疊,「亞洲是壞人,歐洲是好人」這種相互對決的歷史觀甚至對現代的西歐文明都留下深遠的影響。
司馬遷的《史記》是皇帝製度的歷史,敘述的是皇帝權力的起源,以及權力傳承給現在皇帝的原委。「天命」(最高天神的命令)賦予皇帝統治「天下」(世界)的權限,天命傳承的順序被稱作「正統」。天命的正統如果齣現瞭變化,皇帝將無法維持他的權力,因此,中國型的歷史無論現實世界中發生瞭多大的變化,記述時都會盡量忽視這些變化。
就是如此,同樣是歷史,地中海文明是以變化為主題的對決歷史觀,而中國文明則是不承認變化的正統歷史觀。二者以各自的歷史觀記述歷史,這對於今日我們的歷史觀,甚至於世界觀都造成瞭重大的影響。
而擁有歷史的兩大文明──地中海(西歐)文明與中國文明各自在西元前五世紀和西元前二世紀末創造齣瞭固有的歷史觀之後,直到西元十二世紀為止,各自在各自的地區,以各自的歷史架構書寫歷史。西元十三世紀濛古帝國齣現,濛古人四齣徵戰吞沒大半的歐亞大陸,讓東方中國文明直接連接瞭地中海(西歐)文明。這讓兩大歷史文化首度接觸,覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能。反映這樣的狀況,在西元十四世紀濛古帝國全盛時期,歷史學傢開始書寫人類第一本真正的世界史─《史集》。
p17 历史是文化 所谓历史是沿着时间与空间的双轴,以超越一个人可以亲身经历的范围尺度,把握、解释、理解、说明、叙述人类的世界。 首先最重要的是,历史与人类住的世界息息相关。没有人类的地方不可能有历史。“人类出现之前的地球史”、“银河系形成之前的宇宙史”等,这些...
評分对立的历史观 p41-42 希罗多德所写的《历史》借波斯学者之名提出的看法将世界划分成欧洲与亚洲,主张欧洲与亚洲从很久以前开始就不断地对立与抗争。这样的额看法成了地中海世界首部历史书的基础论调,“欧洲与亚洲的敌对关系”,这样的历史观成了地中海文明的历史文化。 这样地...
評分《资治通鉴》的中华思想 p162-163 蒙古高原上的游牧帝国,从突厥汗国到回鹘汗国,一直对隋唐时代的中国造成威胁。从西元九三六年中国割让燕云十六州给契丹帝国以来,在五代、宋朝时代,游牧民族站在了有利的地位。西元?年的澶州和议更确定了契丹帝国对宋朝的优势。 这个形式...
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評分作者的观点大胆、独特,历史学者和学习者或许可以从中获得一些灵感,但未必要认同他的结论。 作者提出关注欧亚历史上游牧民族的作用,并认为蒙古帝国第一次将欧亚两种历史文化统一在同一框架下,这些观点颇有独创性,对东西文明的广泛涉猎和宏观把握也非常可贵。以游牧民族为中...
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