安東尼·瑞德,國際知名的東南亞史專傢,對東亞史也有較深的研究,現任教於澳大利亞國立大學。
譯者吳小安是北京大學曆史係教授,孫來臣現執教於美國,二人均以東南亞研究為業。
本書緻力於探討貿易時代東南亞地理、物質和社會的結構性概況,探討上述背景下所發生的、年鑒學派所說的中時段運動與短時段運動。在資料允許的範圍內,筆者集中關注那些最能影響一般平民百姓的特徵和變遷,而對那些被史傢大書特書的王公貴族和外國顯要則著墨不多。
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太太太太有意思瞭!
评分瑞德運用年鑒學派和世界體係理論,力圖探討為什麼東南亞沒有在貿易時代後發展齣完備的資本主義。下捲主要從中時段的角度來研究東南亞貿易時代的變化,包括城市、宗教革命、社會物質生活變革、專製國傢的弊端以及東南亞貿易時代結束之因。瑞德認為在全球貿易成就非凡的15-17世紀,東南亞扮演瞭關鍵角色,“漫長的十六世紀”的因素也都齣現在東南亞地區。這一時期伊斯蘭教和基督教成為東南亞海島地區的主要宗教。在15-17世紀的東南亞的“貿易時代”,東南亞也是當時全球城市化水平最高的地區之一。權力中心從舊式農業都市轉移到以貿易為基礎的新興城市。17世紀中葉東南亞的“貿易時代”落幕的原因不僅僅在於荷蘭人在東南亞的軍事勝利與商業壟斷,也和全球性的“17世紀危機”有關。
评分感覺就是不斷證明貿易使世界更美好。明清到底是受瞭多大刺激不支持華僑在外創業賺錢呀。更好奇宋朝。東南亞,感覺很容易受控製,畢竟沒有太強大的原力。
评分第二捲比第一捲要有趣很多,歐洲人對東亞人的各種行為可以與他們和東南亞人的行為作為參照,這些行為模式甚至延續到19世紀,有的痕跡時至今日依然看得見。
评分超好的書 1. 伊斯蘭教和跨國貿易的關係(為什麼優於東南亞本地信仰) 2. 東南亞的華人提供瞭一種在本土之外的華人的想象 16世紀馬尼拉就有2w多華人 3. 殖民者對本地族群進行分層統治 荷蘭人也這麼乾 英國人搞不好是學來 4. 把對外貿易得到的白銀結閤到中國古代經濟發展的貨幣體係去理解…… 目前理解不瞭 (好想去東南亞做嬉皮!精神東南亞人???? @2019-12-14 23:39:28
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