《日本社会的历史(修订版)》讲述的既不是“日本国”的历史也不是“日本人”的历史而是日本列岛上人类社会的历史。上溯远古文明明确列岛的自然与社会的关系特别是从其出发点开始追问其大约1300年间持续不断、至今仍影响着“日本国”的实际作用以更为根本的依据批判明治以来的政府所选择的道路即“大日本帝国”的历程。
一、关键问题: 1 日本与日本人:网野认为日本是一个符号,而非地理概念。“日本人”是形成于7世纪末8世纪初的日本国的国制统治下的人。中世日本存在东西两个王权。 2 历史分期:网野主张以“文明”和“野性或未开化”的相互抗争为历史分期的标准。日本列岛社...
评分P59注2 “日本”既非部族名,也非地名。其意为日出处,即东方,以此为国号,既由于太阳信仰这一背景,又由于统治者非常在乎中国的存在。关于“天皇”这一称号,也有观点认为它与中国大陆的君主称号“天王”有关。此二者都明显反映出国家统治者的态度,他们在对大陆大帝国的存...
评分P59注2 “日本”既非部族名,也非地名。其意为日出处,即东方,以此为国号,既由于太阳信仰这一背景,又由于统治者非常在乎中国的存在。关于“天皇”这一称号,也有观点认为它与中国大陆的君主称号“天王”有关。此二者都明显反映出国家统治者的态度,他们在对大陆大帝国的存...
评分一、关键问题: 1 日本与日本人:网野认为日本是一个符号,而非地理概念。“日本人”是形成于7世纪末8世纪初的日本国的国制统治下的人。中世日本存在东西两个王权。 2 历史分期:网野主张以“文明”和“野性或未开化”的相互抗争为历史分期的标准。日本列岛社...
评分一、关键问题: 1 日本与日本人:网野认为日本是一个符号,而非地理概念。“日本人”是形成于7世纪末8世纪初的日本国的国制统治下的人。中世日本存在东西两个王权。 2 历史分期:网野主张以“文明”和“野性或未开化”的相互抗争为历史分期的标准。日本列岛社...
很枯燥,不过很给力。
评分这本书应该说是一本专著,这种书我也不指望能从里面学到多少知识,目的就是为了长见识,最大的感慨就是,日本真的是从中国身上学会了许许多多的东西,就连早期的历史都只能从中国的史书上找。。
评分德川幕府建立以后的历史基本可以用一笔带过来形容。。。。。。
评分德川幕府建立以后的历史基本可以用一笔带过来形容。。。。。。
评分很枯燥,不过很给力。
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