重啓古典詩學（增訂版） 在線電子書 圖書標籤: 劉小楓  哲學  古典學  政治哲學  文學  劉小楓  詩學  政治學   

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市民悲劇博取誰的眼淚是增訂的內容，沒讀過，標個。讀大劉兩三遍算不上精讀，隻是瞭解下國朝在此世紀人文社科的最高水準罷瞭。缺乏教養的技術人不能理解重啓古典詩學的意義倒也罷瞭，夫子步亦步，夫子趨亦趨。在經典與解釋的世界，整天與曆史上的偉大心靈交往，孤寂從何說起？經學是根底，中西方皆然。如是則大悟史遷到底是什麼傢？而尼采的微言大義隱於何處？陀思妥耶夫斯基是什麼來路？柏拉圖和柏拉圖主義的關係？古典文明學係，古典學係，詩學，人學，國學，萬變不離立言以臻伊比鳩魯靈魂的品味。哦，還有吊詭到神學境界的政治話語！廖子？創作？獨創性？二道販子？美是難的，劉小楓是難的。沒社會功用、沒原創發明的實用都是為瞭不能承受的生命之輕，最飄忽單薄也不能超過紀德和木心的限度，不然就是給領導乾活的命瞭。孔孟旬董史遷讀經典

無疑，古典詩學讓現代詩人得以在古典學的城邦廣場重審自己的位置，詩人何為，在這樣一個民主技術時代？他對自己的獨立位置不免沉吟。作為一個理解者與創造者，詩人的位置在無常、未知與機運處，也即神的位置，義理於他亦不過是眼前人，無論這人如何言說其屬神的，他也必在神廣闊多樣的場所中。

解讀可以給我們許多啓發，避免對原典的錯誤理解，另外，希望自己日後也能成為古典語文傢

解經、索隱，嘗試把高貴的哲學傢的真正意圖摸透，看他們怎麼拐彎抹角地說齣真相、真理，還要體會他們為什麼要如此隱晦地講，他們麵臨著什麼樣的言說環境，此種環境是曆史性的還是非曆史性的，他們與普通人是否類似，如果不一樣的話，他們將如何處理與普通人的關係，最終如何處理他們與政治的關係。這些相關問題可能是劉小楓所考慮的，這也是他的策略，用古典來對抗“現代”，用典籍來封殺各種“主義”，而他之所以可以用這樣的策略是因為目前的中國已然沒有一種強製性的意識形態可以獨占鰲頭瞭，黨派自身陷入瞭危險的平衡運動中。

市民悲劇博取誰的眼淚是增訂的內容，沒讀過，標個。讀大劉兩三遍算不上精讀，隻是瞭解下國朝在此世紀人文社科的最高水準罷瞭。缺乏教養的技術人不能理解重啓古典詩學的意義倒也罷瞭，夫子步亦步，夫子趨亦趨。在經典與解釋的世界，整天與曆史上的偉大心靈交往，孤寂從何說起？經學是根底，中西方皆然。如是則大悟史遷到底是什麼傢？而尼采的微言大義隱於何處？陀思妥耶夫斯基是什麼來路？柏拉圖和柏拉圖主義的關係？古典文明學係，古典學係，詩學，人學，國學，萬變不離立言以臻伊比鳩魯靈魂的品味。哦，還有吊詭到神學境界的政治話語！廖子？創作？獨創性？二道販子？美是難的，劉小楓是難的。沒社會功用、沒原創發明的實用都是為瞭不能承受的生命之輕，最飄忽單薄也不能超過紀德和木心的限度，不然就是給領導乾活的命瞭。孔孟旬董史遷讀經典

在读此书前，我带着这样的问题意识去读:什么是古典诗学？以及为什么要重启古典诗学？而不是其他的什么学？通过阅读，我了解到作者是用古典诗学来代表着古典学问。而且其他各篇都是从不同的方面来说明什么是“古典诗学”。那么，在通读之后，我觉得这本书的主题就是书名——重启...

在读此书前，我带着这样的问题意识去读:什么是古典诗学？以及为什么要重启古典诗学？而不是其他的什么学？通过阅读，我了解到作者是用古典诗学来代表着古典学问。而且其他各篇都是从不同的方面来说明什么是“古典诗学”。那么，在通读之后，我觉得这本书的主题就是书名——重启...

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在读此书前，我带着这样的问题意识去读:什么是古典诗学？以及为什么要重启古典诗学？而不是其他的什么学？通过阅读，我了解到作者是用古典诗学来代表着古典学问。而且其他各篇都是从不同的方面来说明什么是“古典诗学”。那么，在通读之后，我觉得这本书的主题就是书名——重启...