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发表于2024-11-25
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超过必要限度的引经据典,说理有余,审美不足,与其说是赏文,不如说是解谜文字游戏。结论得出得过于理所当然:整本书一直贯穿着一个语境:即歌人文学世界的狭窄性,以至于互相模仿互相影响(当然存在,但是这种影响的分析应当适可而止)这种惯性思维导致第一时间否定歌人的独立存在和崭新感受。看似逻辑缜密的一本书,实际上破坏了文学的感知力,属于比较失败的文学批评案例了吧。可以看出这种缜密的论证,建立在庞大的阅读基础上,但是,一言而论,很无聊,这不是文学。
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大塚英子(おおつか・ひでこ)
* 1933年岡山県生。
* 東京大学文学部国文学科卒業。
* 元 駒澤大学講師(非常勤)。
* 主要著書・論文
『古今集小町歌生成原論』(笠間書院)
「嵯峨詩壇の成立に与えた白詩の影響についてー「落花篇」と「新楽府」ー」(和漢比較文学第4号)
上記内容は本書刊行時のものです。
平安初期の六歌仙にただ一人選ばれた女性。業平とともに色好みとして名を馳せ、後人による小町歌が加わり、美人落魄伝説の主人公としてその名が各地に伝播した。生没年も出自も定かではなく、小町が残した歌で確かなのは『古今集』の十八首だけだが、その歌から九世紀中葉の宮廷と文化人の間で新しい歌が形成されていく時流の中心に生きた小町像が浮かび上がる。唐代文学と新仏教の波を受けつつ仮名文字が生み出される渦中にあって、恋歌を詠い続けることで王朝女流文学の先駆的存在となった。「百人一首」で有名な「花の色は移りにけりな」の歌は、その実像と虚像の架け橋である。
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