法槌十七声 在线电子书 图书标签: 法学  法律  人文  法理  萧瀚  文化  社会/文化  开卷八分钟   

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“任何思想一旦被作为至高无上的意识形态供奉的时候，人类的理性就再也不可能发展，人类的心智也就不可能健全。”——萧翰 “尽管我反对你的观点，但是我要用生命来捍卫你说话的权利。”——伏尔泰

法学人从这本书中学审视案例的角度与深度。 非法学人则暂且不要把其中观点当作是法学常识接受吧。

不仅是从法理，更是从神学、政治学、伦理学、史学等各方面来反省历史与文化、反思人性与制度，虽是一家之言，未必赞同全部观点，但正如沈岿先生代序中所诉，期待大家警醒地审问我们自己周遭的生活：有没有多数人的暴政？有没有盲从、从众、缺乏理智？有没有对信仰自由、宗教自由的迫害？有没有对基本人权的蔑视？有没有奉行强盗逻辑的行径？有没有仁慈、爱心、宽容，以及负责而理性的妥协？有没有底线伦理？有没有对科学知识和技术的迷信？有没有极权色彩浓厚的治理方式？希望本书中作者对人与制度间的对话的深切思虑获得国人的认同，或者至少是重视。

时隔几年重读，也能比较客观的看萧老师的这些言论了。最喜欢的两篇《上帝该如何面对猴子》《公平绝不意味着软弱》。作为一个非法学专业的学生，这本书作为法学通识书是可以打八十分的，文章条理清晰，论证通识易懂，也能引发人一定的思考。《什么是真正的临终关怀》几年前便对我的感触很大，而由于一直以来都信奉唯物主义观，文章的观点我也大多难以苟同，《诽谤诉讼中的新闻自由》里的观点很有亮点，关于新闻自由的探讨也不是一味地放纵，其中很多见解也值得我们去思考，探讨。

●我在他的文本之下总是能够读出一些什么潜藏之意来，深思下去这让我不由得感到害怕——我总是优柔寡断，怀着疲软的心肠去看待思考那些事情，性格软弱，如同一个女人一样。（19.11.14） ●老师文本里带刺蛮多的啊。（19.12.12）

在书店的角落里发现的，上半年度本人阅读榜单最佳。原中国政法大学副教授萧瀚著。 1 知识分子的定义 在雷德福斯案例中，左拉挺身而出，且能够胜利，是因为他身后有一群看不见的军队，他们为正义和真理做出了行动。由此事件知识分子的特定含义被提出来了。作者认为知识分子跟职...

对于法科生来说，许多西方名案都耳熟能详，但真正追问和思考一下，其实我们所熟悉的主要还是美国的名案，尤其是联邦最高法院的判例。 《法槌十七声》撷取了17个西方名案，自然不能免俗地选取美国联邦最高法院的判例，如马伯里诉麦迪逊案、纽约时报诉沙利文案。但好在作者匠心独...  

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