法槌十七聲 在線電子書 圖書標籤: 法學 法律 人文 法理 蕭瀚 文化 社會/文化 開捲八分鍾
發表於2025-03-12
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不僅是從法理,更是從神學、政治學、倫理學、史學等各方麵來反省曆史與文化、反思人性與製度,雖是一傢之言,未必贊同全部觀點,但正如瀋巋先生代序中所訴,期待大傢警醒地審問我們自己周遭的生活:有沒有多數人的暴政?有沒有盲從、從眾、缺乏理智?有沒有對信仰自由、宗教自由的迫害?有沒有對基本人權的衊視?有沒有奉行強盜邏輯的行徑?有沒有仁慈、愛心、寬容,以及負責而理性的妥協?有沒有底綫倫理?有沒有對科學知識和技術的迷信?有沒有極權色彩濃厚的治理方式?希望本書中作者對人與製度間的對話的深切思慮獲得國人的認同,或者至少是重視。
評分打卡5.每年都要讀幾本法律方麵的書。在這本書中,感受到蕭瀚先生的真誠與專業。正好最近正在看吳思的《親曆記》,在編者的話中,有這樣的話:願國人不再卑微。這話我想我也是這本書齣版的目的和為之努力的方嚮!
評分通常人們口中所謂的平等,不過是建基於物質創世的說法,從某種角度來說,它所尋求的無非大同——大傢統統都要一緻;所以,在大同理念下的平等也好、公平也罷,不過是換湯不換藥、新瓶裝舊酒的同質同形物。然鵝,若是以人為基準考量,平等錶象地顯現會大為不同——互不相同、允許差異;因此,在真實以人為本位下的平等、公平,會擁有異質同形(注:當兩種東西是異質同形時,就有相同的形態或模式。模式可以在不同的情境、以不同的方式呈現。——《懂得健康》,麥基卓、黃煥祥)的真實。
評分時隔幾年重讀,也能比較客觀的看蕭老師的這些言論瞭。最喜歡的兩篇《上帝該如何麵對猴子》《公平絕不意味著軟弱》。作為一個非法學專業的學生,這本書作為法學通識書是可以打八十分的,文章條理清晰,論證通識易懂,也能引發人一定的思考。《什麼是真正的臨終關懷》幾年前便對我的感觸很大,而由於一直以來都信奉唯物主義觀,文章的觀點我也大多難以苟同,《誹謗訴訟中的新聞自由》裏的觀點很有亮點,關於新聞自由的探討也不是一味地放縱,其中很多見解也值得我們去思考,探討。
評分看理想
《法槌十七聲:西方名案沉思錄》各篇不局限於點評案件,作者通過對案件的透徹分析,滲透著獨特的人文關懷。本書展現瞭一幅復雜人性的圖景,隻要有人在的地方,高尚、智慧、同情、勇氣、良知、尊嚴、理性、寬容總是和邪惡、愚蠢、憎恨、懦弱、盲目、頹廢、卑劣、歧視、偏見並存,人類的許多睏惑也由此而生,似乎無法徹底擺脫。
《法槌十七聲:西方名案沉思錄》自2007年齣版以來,一直為法科學生喜愛,已忝列為法科學生必讀書之列。而今推齣2013年精裝版,作者增添瞭新的序言,並增加圖說,使本書以更精緻的麵貌麵嚮新的讀者。
在书店的角落里发现的,上半年度本人阅读榜单最佳。原中国政法大学副教授萧瀚著。 1 知识分子的定义 在雷德福斯案例中,左拉挺身而出,且能够胜利,是因为他身后有一群看不见的军队,他们为正义和真理做出了行动。由此事件知识分子的特定含义被提出来了。作者认为知识分子跟职...
評分对于法科生来说,许多西方名案都耳熟能详,但真正追问和思考一下,其实我们所熟悉的主要还是美国的名案,尤其是联邦最高法院的判例。 《法槌十七声》撷取了17个西方名案,自然不能免俗地选取美国联邦最高法院的判例,如马伯里诉麦迪逊案、纽约时报诉沙利文案。但好在作者匠心独...
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