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點校的人真的應該走心一點，恢復日本古本的原貌，而不是對一些地方自行處理。如“中間講說，多分為科段矣”一句，“中間”究竟作何解，根本不知。懷德堂本作底本，鮑本和庫本作校本的處理方法本身就有問題，而且不能覺得《儒藏》好就盲目誇贊，而忽略日本古鈔本的價值，或者根本就不關注其體製等。

亦儒亦道的詮釋，可能有點早期儒傢的氣息，那個作為道傢學生的儒傢(^･ｪ･^)。

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皇侃真是能“侃”，每一句論語能都被衍生齣很多學問，甚至儒傢也有瞭道傢的味道。本書非常值得閱讀，經典又有趣！

為瞭寫課程論文迅速參考一遍????

日前在网络书店寻书时，偶然发现中华书局推出新版皇侃《论语义疏》的消息，仔细阅读报道，惊喜地发现即将出版的新版《论语义疏》竟然以武内义雄校订的怀德堂版本为底本，如此，这个怀德堂版的出版将是《论语义疏》在中国本土传播史上的大事，理应受到读者的关注和重视。现不揣...  

只要你有点古文底子，就能读懂。 我看过论语先进篇最后一篇，虽然是古人注解，但挺清晰。谷歌有在线版翻成简体，下面是地址 http://translate.google.com.hk/translate?hl=zh-CN&sl=zh-TW&u=http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-2-1/11.htm&ei=n6iwS7XvE8-HkQWB6ZGqDQ&sa=X&oi=tr...  

”無欲速，毋見小利，欲速則不達，見小利則大事不成” 欲事之速成，常人之所欲也，然事有其所根本，须顺天时、因地利、通人和，故欲速則不通達于人事。欲成大事者，深謀遠慮，目光所及必遠矣，若夫營營小利，則忘其遠略，荒廢天時，時移世異，大事不成，悔之何及。君子謀事，當...

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