設計與死 在線電子書 圖書標籤: 設計  黑川雅之  日本  設計思想  隨筆  藝術  建築  死亡   

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看到這本書有真麼多人打低分嚇瞭一跳。不過閱讀本身是一件非常私人的事，即使它真的不怎麼樣，不受很多人的待見，隻是讓一些人從文字中感受到瞭力量，就會有熱愛它的讀者。這本書是黑川雅之隨手寫下的感想，處處充滿瞭爺爺對愛、生命、建築與設計的感受與感知。這些文字最神奇的地方，是讓你閱讀之後學會以新的思考方式感受這個世界；以新的視角觀看這個世界。如，黑川老師有個讓我印象深刻的“建築師後遺癥”——他攝影時不拍攝物體，而是物與物之間的空間。自此我也開始關注起拍攝空間，看見瞭一個非常美麗世界^-^。希望能讀到更多這樣的作品。

黑川的隨筆。很隨性的文字沒有過多的刻意，沒有太多深奧的理論，就是來源生活的點點滴滴，對設計對人生對一切的一絲一毫細膩想法的記錄。 有些文章並不是那麼有說服力 ，但也許就如他所說的，這一切就是最真實自己的錶達。

隨筆，略矯情，即便老瞭還在挑戰自我。學習和工作的關係類似於“呼”、“吸”。 一個個性十足的人自有他的獨特見解。 隻有從特殊的“自己”齣發，纔能與他人産生共鳴。 日本看重自己與世界的關係，善於從各地學習，産生瞭多層次的世界觀。 人們生活在互相體諒互相調和之中。一切設計都是一種空間的設計。 DESIGN：完善創造物品的條件，即製造一種氛圍狀態。 並不是漸漸衰老慢慢地死去，而是活著活著活到底然後突然熄滅，我喜歡這樣的死法，我希望我的死不是拋物綫，而是一條直指天空的直綫走到最後，突然有一天消失在半空之中。 靈活辦事初衷美好，構建和諧，有時也會導緻受賄。 人死之後，其氣場到哪裏去瞭呢？ 進步意味著復雜化。 人生的非連續性、文化的連續性。 人為瞭消除不安而創造。 設計本身即是一場由生到死（設計品衰敗）

當代人讀設計師隨筆大概和古人讀陶詩一樣，看著彆人悠遊度日好像自己也享受瞭快樂，雖然這份快樂是一種上層階級和既得利益者纔能享受的快樂。

隨筆，略矯情，即便老瞭還在挑戰自我。學習和工作的關係類似於“呼”、“吸”。 一個個性十足的人自有他的獨特見解。 隻有從特殊的“自己”齣發，纔能與他人産生共鳴。 日本看重自己與世界的關係，善於從各地學習，産生瞭多層次的世界觀。 人們生活在互相體諒互相調和之中。一切設計都是一種空間的設計。 DESIGN：完善創造物品的條件，即製造一種氛圍狀態。 並不是漸漸衰老慢慢地死去，而是活著活著活到底然後突然熄滅，我喜歡這樣的死法，我希望我的死不是拋物綫，而是一條直指天空的直綫走到最後，突然有一天消失在半空之中。 靈活辦事初衷美好，構建和諧，有時也會導緻受賄。 人死之後，其氣場到哪裏去瞭呢？ 進步意味著復雜化。 人生的非連續性、文化的連續性。 人為瞭消除不安而創造。 設計本身即是一場由生到死（設計品衰敗）

日本和设计《设计与死》 学艺术出身的我非常喜欢设计，也非常喜欢看关于设计类的书，于是就发现了一个现象，那就是日本的设计师和设计类图书特别多，按照比例远远高于西欧各国。 是什么原因呢？我觉得有两点，第一日本毕竟是世界第三经济体，在发达国家中仅次于美国，体量大，...  

工作沉思录 评《设计与死》 罗马皇帝马可·奥勒留在戎马倥偬之中还坚持自己的哲思，最终成就了巨著《沉思录》。黑川雅之先生则是从他自己的设计工作出发，探索设计中服务于人本质，进而追寻人与人之间真实、共享的关系，从人出发引申思考的人生、生活、创作直至死亡这些终极话...  

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常常觉得作为一名设计师最重要的是“灵魂”，而设计的灵魂是通过细致观察和生活中的不断累积才能实现的。《设计与死》不同于《日本的八个审美意识》和《依存与自立》，它是黑川雅之2006年10月至2009年3月之间的随笔集，相对于思辨性的文章，多了些许随性与生活气息。 《设计与...