"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实，以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。
""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，他也是权力的忠实仆人，但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作，而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。"
具体描述
读后感
众所周知，启蒙运动为法国大革命奠定了坚实的舆论和思想基础。卢梭的天赋人权论、孟德斯鸠的三权分立学说、伏尔泰的自然权利说，为大革命的先驱高扬自由、平等、博爱的旗帜并使之成为普世价值，提供了丰富的精神养料。其实，在启蒙运动三杰之前，即16世纪中叶，有一位年轻的法...
评分众所周知，启蒙运动为法国大革命奠定了坚实的舆论和思想基础。卢梭的天赋人权论、孟德斯鸠的三权分立学说、伏尔泰的自然权利说，为大革命的先驱高扬自由、平等、博爱的旗帜并使之成为普世价值，提供了丰富的精神养料。其实，在启蒙运动三杰之前，即16世纪中叶，有一位年轻的法...
评分马克思在《资本论》中引用过一段话，这段话揭示了现代资本家的人格特征：“只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”资本家追逐利润，和任何其...
评分用户评价
自愿为奴，要么生而如此，要么利益使然，观点简洁，论述有力，译后记可以撕掉不看。
评分生为大加图，死为苏格拉底
评分挺短的，翻译得不怎么好，可以一读，读完就想想自己有没有参与到这个自愿过程中有没有为暴君添柴加火就足够了，1528年左右的书啊，就也别说道理浅显不浅显吧，再浅显现在还是有人不懂甚至还更进一步的为奴而奋不顾身。译后记也值得一看，本来写得还行，最后一句话直接吃了一嘴苍蝇。“前些年网上曾有一句话闹得沸沸扬扬：“宁可在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”虽说这不过是一句网络语言，但确实是很多中国女性的真实愿望。这不是卖身为奴吗？自愿为奴！”哦哟，水平不怎么样，癌倒是患得活色生香。
评分挺短的，翻译得不怎么好，可以一读，读完就想想自己有没有参与到这个自愿过程中有没有为暴君添柴加火就足够了，1528年左右的书啊，就也别说道理浅显不浅显吧，再浅显现在还是有人不懂甚至还更进一步的为奴而奋不顾身。译后记也值得一看，本来写得还行，最后一句话直接吃了一嘴苍蝇。“前些年网上曾有一句话闹得沸沸扬扬：“宁可在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑。”虽说这不过是一句网络语言，但确实是很多中国女性的真实愿望。这不是卖身为奴吗？自愿为奴！”哦哟，水平不怎么样，癌倒是患得活色生香。
评分力荐~ 另注释有各种吐槽，法国人实在可爱……
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