论自愿为奴 在线电子书 图书标签: 政治学 政治 政治哲学 自由主义 艾蒂安·德·拉·波埃西 法国 哲学 社会
发表于2024-12-22
论自愿为奴 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
无政府主义,看上去很美。
评分自愿为奴,要么生而如此,要么利益使然,观点简洁,论述有力,译后记可以撕掉不看。
评分怎么说呢,就像是一篇超长的高考作文。。。。
评分“对我来说,我想我不会弄错,既然没有任何东西比暴政更违背上帝的意愿,因为上帝是无比公正和仁慈的;毫无疑问,上帝肯定在地狱的最底层为暴君们,以及他的同谋们,预先备下了骇人的惩罚。” 唉,也许只有在这种时候我才会羡慕信教者们吧。
评分自愿为奴,要么生而如此,要么利益使然,观点简洁,论述有力,译后记可以撕掉不看。
"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题,即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从,解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实,以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。
""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。"
这是在赵越胜的《燃灯者》里,周辅成先生提到的一本书(P34),但是我一直没有找到这本书的相关资料,于是在某个豆瓣小组里发帖求解。几月后终于有高人出现,解开了我长久以来的疑惑,多多少少对这本书有了一些了解。 拉波哀西(Étienne de La Boétie)是一位生活在16世纪...
评分掌握和使用某东西,并不代表你拥有那东西的产权。产权是来自你周围所有人的同意,没有他们的同意,就算那东西你使用了多久,它也不属于你。同理,管治权亦来自被管治者的同意,人民的同意。这就是所谓的政权合法性。 假如你家佣人工作能力低下,不断犯错还满口谎言。你会怎么做...
评分全文比较简单结构比较青菜。可以一句话概括一大段话,有些比较啰嗦,要原谅,毕竟我们的作者写这篇文章的时候才十八岁。 这位独夫暴君,不需要与他斗争甚至无需对之防范自卫,只要一国民众不再认可奴隶,暴君就会自行瓦解。 如果你们不是背叛自己的叛徒,他又怎么能够危害你们...
评分马克思在《资本论》中引用过一段话,这段话揭示了现代资本家的人格特征:“只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来;有50%,就会引起积极的冒险;有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。”资本家追逐利润,和任何其...
评分众所周知,启蒙运动为法国大革命奠定了坚实的舆论和思想基础。卢梭的天赋人权论、孟德斯鸠的三权分立学说、伏尔泰的自然权利说,为大革命的先驱高扬自由、平等、博爱的旗帜并使之成为普世价值,提供了丰富的精神养料。其实,在启蒙运动三杰之前,即16世纪中叶,有一位年轻的法...
论自愿为奴 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024