作为生产者的作者 在线电子书 图书标签: 本雅明  哲学  文化研究  法兰克福学派  德国  西方马克思主义  文化  河南大学出版社   

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关于拱廊计划部分，一读再读，可惜目前只有翻译出来的N部分

文学与政治，神圣暴力与赤裸生命，正义的目的与手段的二律背反，语言的非暴力性。拱廊计划有很多值得注意的东西，比如历史唯物主义揭示的隐形墨水所写就的“非进步”历史。

6篇文章中的3篇早在2004年《生产》第一辑里就已刊载：《拱廊计划之N》p.308；《阿多诺、本雅明通讯选》p.354，原由郭军翻译且选文更多；《对本雅明的几点看法》P.406。《作为生产者的作者》，重新思考高度技术文化之中知识分子的活动和任务。本雅明将知识分子置于生产过程之中，大众传媒时代，知识分子不再是提供知识产品的特权，知识分子应该能够并利用媒介技术：将传播技术“再功能化”。

翻译感人。补充了《拱廊计划》的部分空白。

像生产者的作者不仅能引导别的生产者进行生产，而且能为他们提供一种经过改进的机器，这机器还能引导越多的消费者（读者）走向生产。这一说法让我想到契诃夫，契诃夫之后的作家只有两类：契诃夫式与非契诃夫式。前者例子太多，门罗，耶茨，卡佛，奥兹，汉德克……小说在内容上的不变与形式的变又恰好印证了他在《拱廊计划》之N里对艺术作品发展的看法：艺术的特征在于，它总是发展出新形式来描绘新内容，但从外部看来，艺术作品只有且仅有一种形式。作品的艺术性不在于保住不断流逝的时间的连续性，而在于对时间的打断在打断中真正新颖的才第一次显现出来。布莱希特在戏剧上使用的中断情节这一做法与前几天才看的汉德克有些相似。不管中断或者直接放弃情节，都是对抗观众不断产生的幻想，这类戏剧都不打算贴近观众，而是与之疏离，但这对观众要求太高。

重要的不是一个人有什么看法，而是这些看法把他塑造成一个什么样的人。P25 ——里契滕伯格 我爱那些在以后的世纪中即将到来的民族。P171 ——荷尔德林 伟大的效果产生于伟大的事业，决不产生于渺小的事业。P177 ——斯威夫特《有色石头》 1.本雅明引用的观点基本上都比他自己陈...  

接触到这本书作品，是在一堂必修的马克思主义文艺课上，本雅明的理论可以被认为是较早的以马克思主义文艺原理来评述大众文化的理论了。这本书虽然有很强烈的意识形态色彩，但关于大众文化的论述其实是挺精辟的，而且似乎也可以用于理解当代的大众文化/网络时代文学创作（尽管本...

重要的不是一个人有什么看法，而是这些看法把他塑造成一个什么样的人。P25 ——里契滕伯格 我爱那些在以后的世纪中即将到来的民族。P171 ——荷尔德林 伟大的效果产生于伟大的事业，决不产生于渺小的事业。P177 ——斯威夫特《有色石头》 1.本雅明引用的观点基本上都比他自己陈...