具體描述
讀後感
文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...
評分文章描绘了韩柳诗派的新的诗歌意象的出现，正是这些诗歌意象代表着新的审美思想、审美精神的出现。 韩愈的“对恶之战”、“攻击性的变容”；孟郊的“贤者的处罚”、“把悲愁当快乐”、“恶意的文学”；贾岛的“自画像”、“废墟之美”、“患病之蝉”；柳宗元的“寓言论”、“愚...
用戶評價
錯彆字略多。 淺顯易懂，有點趣味。
评分掃讀，比較差，感覺此輩研究唐代文學的日本學者總體功力太淺，大多數是一種感悟式的解說，接近普及讀物，偶有用詞源考據的也隻是學得呆闆。此書還是鬆本肇精選自己的文章閤編成書的，上編論韓愈、孟郊和賈島的詩，下編論柳宗元的文，沒啥營養可言。還是喜歡川閤康三。
评分掃讀，比較差，感覺此輩研究唐代文學的日本學者總體功力太淺，大多數是一種感悟式的解說，接近普及讀物，偶有用詞源考據的也隻是學得呆闆。此書還是鬆本肇精選自己的文章閤編成書的，上編論韓愈、孟郊和賈島的詩，下編論柳宗元的文，沒啥營養可言。還是喜歡川閤康三。
评分很怪的行文和立論點，感覺談不上參考價值
评分真的.....略水啊。
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