具体描述
写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础。
苹果、宜家、无印良品、魅族等产品哲学的灵感之源 第一本介绍wabi-sabi侘寂的经典著作。
“侘寂”之美的几个关键词：极简、质朴、安静、素雅、淡然、沉浸、信任。当设计满足这些条件时，可以称作为侘寂之美。侘寂wabi-sabi，那是一种淡泊明志、宁静致远的境界，一种被古代儒士所推崇的佛教哲学，教人修身、养性、无我的哲理。它所倡导的自然、简约、质朴的生活方式也大受品位人士推崇。
侘寂wabi-sabi是一种对渐逝生命的审美态度。与现代消费主义主张向外求的理念相反，本书推荐从人的内心去追求，简单的侘寂wabi-sabi的几个观念，可以转变我们对事物的态度。你可以用他去欣赏一个茶杯，也可以用它去体察自己的世界，你也可以从中找到整个宇宙。wabi-sabi包含整个世界。
侘寂wabi-sabi理念运用到设计中，就是简洁并让人安静的设计美学。它是苹果，无印良品等简约品牌的发源地。
作者简介
李欧纳•科仁 Leonard Koren
UCLA建筑与都市设计硕士，唯一的建筑作品是十七岁时盖的一座茶屋。
日本杂志BRUTUS专栏作家，专栏名称为“李欧纳博士的文化人类学导引”。
七十年代著名前卫图像杂志WET: The Magazine of Gourmet Bathing创办人，与著名摄影师Moshe Brakha, Brian Leatart, Claude Mougin, Matthew Rolston等人合作。
曾着有多本设计与美学书籍：例如《十七个淋浴的美丽男子》（17 Beautiful Men Taking a Shower）、《二十三位洗澡的美丽女子》（23 Beautiful Women Taking a Bath）、《如何洗一次日式澡》（How to Take a Japanese Bath）、《如何耙草》（How to Rake Leaves）、《石与沙的花园》（Gardens of Gravel and Sand）。
目录信息
茶室小径：Wabi-Sabi入门
10 刻意模糊的视线
虽然大多数日本人声称他们了解wabi-sabi的感觉—毕竟它属于日本文化的核心—但极少有人能好好说明这种感觉。
17 初步的解释
与wabi-sabi字义上最相近的英文单词就是rustic（质朴）。韦式字典将“质朴”解释为“简单的、未经雕饰的、纯真的……且外表粗糙或不规则。”虽然“质朴”只体现了wabi-sabi的其中一面，但这的确是众人对它的最初印象。
20 与现代主义的比较
想要更好地（或更不好地）了解wabi-sabi，将之与现代主义作比较和对照或许有所帮助，因为现代主义毕竟是二十世纪中期和后期国际工业化社会的主导美学；再加上，“现代主义”是另一个穿透广远，涵盖艺术与设计历史、态度与哲学，也难以明确说明的词汇。
27 千利休的两迭塌塌米
在珠光大师掀起变革的百年之后，wabi-sabi美学风潮在千利休(1522～1591)的引领下发展到最高峰。
Ⅱ 茶室宇宙：Wabi-Sabi的宇宙
42 宇宙运行原理
事物要不是从无发展出来，就是走向无。当宇宙崩坏，其实也是正在重新建构。新事物从无而生。但我们不能贸然就认定某些事物是在逐渐生成，还是正迈向衰弱。
44 真理与美的来源
观察大自然可以得到真相。一、所有事物都是非永存的。二、所有事物都不完美。三、所有事物都未完成。“伟大”总是隐藏在不显眼和令人忽略的细节中。美可以从丑之中引诱出来。
51 万物之死
接受无可避免的情况。wabi-sabi是一种对渐逝生命的审美态度。wabi-sabi的心境通常都经由诗歌传递，因为诗歌特别适合表达情绪，也擅于用小小的音节，传递强大、令人回响的影像。某些常见的声音也呈现wabi-sabi的哀戚之美。
59 无滞碍地在星球上漫步
去掉所有不必要的。wabi-sabi就是，在这个星球上轻盈漫步，并且不管遭逢何种际遇，是微不足道也好、辛苦危难也好，都要懂得欣赏与感激。“物质贫乏，精神富足”就是wabi-sabi的格言。
64 阴翳里的光芒
wabi-sabi表现出来的就是冻结的时间。制成它们的材料，是会因为天气、使用的状况而留下清晰的耗损纪录。它们以褪色、生锈、失去光泽、沾污、变形、皱缩、干枯和爆裂作为语言，记录了太阳、风、雨水、炎热和寒冷。
71 批注
87 图说
· · · · · · (收起)
读后感
Leonard Koren想要还原的日式美学是二战以前，欧美式的西方审美还未深入影响日本的传统日式美学。他试图描述这个美学宇宙中包含的诸多面向，而非定义wabi-sabi。因为wabi-sabi衍生出来的形式，会因时代而改变。 由于形式是可变的，由此我觉得最重要的现实意义在于，wabi-sabi...
评分侘寂，乃事物一种未满、无常、残缺之美。它适度、谦逊，同时远离世俗。 日本茶道大师千利休，打扫满是落叶的庭院。他先是将落叶扫净，然后，摇晃庭中的一棵树，让些许叶子飘落。这则故事被认为是最贴近“侘寂”的体验。 问及“侘寂”，大部分日本人左顾右盼、犹豫不决，还会为...
评分“在美学的国度里理论永远次于感觉”是我极为赞同的 我非常关注一件作品呈现的气息而非酷炫的形式美 一直以来我对于自然的，记录着时间，光影，情感的事物充满了极大的偏好 对于现代主义的产物我不反对但谈不上挚爱。我曾经很执着的问我的老师 怎么才能做出那种简单却不失优雅...
评分为什么侘寂概念这么模糊？一是禅宗反对理性主义，崇尚只可意会不可言传；二是家元制，艺术产业由家族把控让核心概念无法广泛传承，三是批评家也认为不可言说是侘寂的特点； 从西方人的角度，侘寂接近rustic； 与现代主义的比较：两者都是反当时主流的，简洁的（回避与结构无关...
评分用户评价
之前只带了一本书上飞机，结果还没落地就读完了，真伤感。更伤感的是美国人试图解释日本人的美学，你懂的。书中最美的一句也是引用的，“如何打扫满是落叶的庭院？先用扫帚将地面清理的一干二净。然后摇晃其中一棵树，让少许树叶掉落，这就是Wabi-Sabi。”
评分wabi-sabi与现代主义对比的部分很有启发，其他部分一般般吧。与苹果、宜家、无印小米什么的完全不是一个事情好么，腰封差评...
评分读完就觉得把一种天然的，非完美的，相对的，不可控制的“美学”用理性的系统的意义阐释出来还挺奇怪的。但终于知道了“一期一会”的意思：对眼前发生的每件事投注最大的注意力--身处当下。
评分总觉得翻译的有问题
评分概念是好，但这种书像是写给那些看不了几页书的人看的，通篇点到为止加几页插图。
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