博尔赫斯的面孔 在线电子书 图书标签: 格非  随笔  文学  文学研究  博尔赫斯  文学评论  散文随笔  中国   

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前半部分，写印度和写环保的两篇完全可以不读；后半部分的文学批评棒极，尤其是对托尔斯泰、福楼拜、卡夫卡、乔伊斯和博尔赫斯的解读，格非或许是当代作家中对现代主义和世界文学着力最深的；值得商榷的是，格非企图用马克思主义对现代主义及其文化景观进行批判，在反思资本主义市场和商业同现代主义的关系时，绝少提及强大的利维坦对文学产生的影响，尤其是在近四十年中国的语境下，这些产生于近二十年前的批评，有“今天”和“新左派”的影子（李陀），如今，他还这样想吗？

比起格非老师的先锋小说，他的随笔和文论读起来实在是轻松愉快。这本选集后半部分的文论几乎选了《卡夫卡的钟摆》一书的全部，还有《文学的邀约》《塞壬的歌声》等部分内容或片段，比较紊乱，如《物象中的时间》一文本来隶属于《文学的邀约》一书第三章“时间和空间”，这里孤零零的拎出来横放在随笔类文章中，有点莫名其妙，感觉出选集没必要，不如去读原书。而前半部分所选随笔却十分让人中意，格非老师的风度跃然纸上。

有点失望，创见不多，收获也不大。作为小说家的格非还是比作为学者的格非好多了。

前半部分，写印度和写环保的两篇完全可以不读；后半部分的文学批评棒极，尤其是对托尔斯泰、福楼拜、卡夫卡、乔伊斯和博尔赫斯的解读，格非或许是当代作家中对现代主义和世界文学着力最深的；值得商榷的是，格非企图用马克思主义对现代主义及其文化景观进行批判，在反思资本主义市场和商业同现代主义的关系时，绝少提及强大的利维坦对文学产生的影响，尤其是在近四十年中国的语境下，这些产生于近二十年前的批评，有“今天”和“新左派”的影子（李陀），如今，他还这样想吗？

四星半；集结旧文，以《塞壬的歌声》为多；作为博尔赫斯门下忠粉，评论家的格非比小说家的格非更理智清明，也更有自己主见，对一系列大家作了述评，很多观点现在看来依旧鲜明犀利，虽限于篇幅并未一一讲到透彻，但还是很受益的，以评废名、福楼拜、卡夫卡和伯格曼为最；请不要说他们这拨人过时了，我宁愿看这些过时的旧文字，保持了中国当代文学的面孔和良心。

欧洲现代发达的科技与印第安部落古老的认知能力杂陈一处，所谓的荒诞就在了。 欧洲的小说最早是从诗歌中诞生的，从诗歌的叙事部分所以长期以来一直是被忽略，史诗般的巨著依旧是用评价诗歌的方式来评价小说。 乔伊斯、普鲁斯特、卡夫卡、福克纳、海明威、鲁尔福。 文学从根...  

是相非相 沉默 一九七五年，英玛•伯格曼终于如愿以偿地将莫扎特的歌剧《魔笛》搬上了银幕。早在影片《最可怕的时刻》（一九六七）中，伯格曼为了增加影片的恐怖气氛，穿插了木偶剧《魔笛》的片段，用来召唤那些他所熟知的幽灵。伯格曼对于歌剧《魔笛》的迷恋，也许是...  

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作为格非的粉丝，比起他的先锋小说，他的随笔和文论对我来说读起来要轻松一点。这本选集后半部分的文论几乎选了《卡夫卡的钟摆》一书的全部，还有《文学的邀约》、《塞壬的歌声》等部分内容或片段，比较紊乱，如《物象中的时间》一文本来隶属于《文学的邀约》一书第三章“时间...  

现在起书名 有一种顶顶不好的倾向 喜欢攀附名人特别是死了的名人 比如本书 比如 什么 达芬奇密码啊 什么海边的卡夫卡啊 什么太宰治的脸啊 什么夏目漱石的眼啊 这些名人跟你有什么关系啊 是你家亲戚？就算你的书中有涉及到这些作家 但又不是谈他的专书 起这样的书名还不是...