論天人之際 在线电子书 图书标签: 思想史  余英時  余英时  历史  論天人之際：中國古代思想起源試探  古代思想  台版  歷史   

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翻过

这个写得太直白了。我们其实是政教不分的。

向内超越

说实话，此书标题是败笔。一看标题，误以为余老要以平生之功力著述出一个拥有宏大框架的、探究中国思想起源的大作，没想到读罢后才发现是本“名不副实”的“小部头”，以余老最擅长的“内部逻辑”角度入手，并未牵扯到对整体社会经济环境的考量。但只从纯思想史的角度看，此书的探讨还是有意义的：一，说明了以儒、道、墨为代表的中国传统思想是对夏商周巫制度之修正，打破巫在“与天交通”的垄断权；二，说明了中国思想的“内向性”来自于以礼代神，以心代巫的“唯心主义”，这导致了中华文化（相对于希腊文化）缺乏对客观世界的兴趣，并衍生出了后世宋明理学的唯心思想。建议时间不够的朋友只读代序部分。

说实话，我觉得写得非常不好。。最迟后天应该会有写一个读后感出来。。如果作者不是余先生，我甚至可能会打2星。。

此书是余英时所自称的“收官之作”，虽然余在书中自称绝无“重新建构中国思想史起源的妄念”，但是余的“野心”还是很大的。 上篇余陈述了对成书的关键，即比较文化史的探索；下篇则概述了全书的论述主线，也就是中国轴心突破的展开历程。正如余所说，此书以雅思贝尔斯（Karl J...  

早在一两年之前，余英时先生将有一部讨论“轴心时代”中国思想问题的新著即将问世的消息，就已然而不胫而走，并引发了整个华语学术界、思想界乃至更广泛意义上的知识界和文化界的广泛期待。屈指算来，余英时先生的上一部引发广泛反响的当时被传为“收官之作”的《朱熹的历史世...  

以“轴心突破”为观察视角，在此一大的历史语境下，随着“旧天人合一”向“新天人合一”的转变，早期“礼乐”系统中的宗教内涵被逐渐拉低，礼乐从宗教——政治扩展到伦理——社会的领域，同时造成了“天道”向“人道”方面的移动。同时，随着这一转变，礼乐传统中“巫”角色被...