論天人之際 在线电子书 图书标签: 思想史 余英時 余英时 历史 論天人之際:中國古代思想起源試探 古代思想 台版 歷史
发表于2025-03-11
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说实话,我觉得写得非常不好。。最迟后天应该会有写一个读后感出来。。如果作者不是余先生,我甚至可能会打2星。。
评分这个写得太直白了。我们其实是政教不分的。
评分向内超越
评分说实话,我觉得写得非常不好。。最迟后天应该会有写一个读后感出来。。如果作者不是余先生,我甚至可能会打2星。。
评分翻过
余英時
中央研究院院士,1930年生。
美國哈佛大學博士,師從錢穆先生、楊聯陞先生。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長,現任普林斯頓大學講座教授。著作等身,作育英才無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的克魯格獎(Kluge Prize)。
克魯格獎(Kluge Prize)得主、漢學家余英時院士的最新學術論著
《論天人之際》是關於中國思想起源的一部專題研究
余英時院士在書中特別借用了「軸心突破」作為分析的概念
他認為,只有在其他古文化──特別是西方──的對照之下
中國軸心突破的文化特色才能充分地顯現出來
有關「軸心時代」、「軸心突破」一套說法,最初由雅斯培在《歷史的起源與目標》一書中提出,直到帕森斯為英譯本韋伯《宗教社會學》所寫的「引論」,「軸心突破」一詞,才有了定義:即指西元前第一個千紀時,希臘、以色列、印度和中國等地的人,對於宇宙和人生的體認及思維,都跳上了一個新的層次。
余英時院士從軸心突破的特殊角度探討中國古代系統思想史的起源,並將其置放於比較文化史的脈絡之中,加以系統的敘述,重新建構出一個條理井然的歷史敘事。
宫羽田在与叶问交手前,宫二从东北下来劝阻,认为宫家向无败绩,而叶问是不识抬举,未料宫羽田却说:“这次让你下来,是想求个始终,让你看看,爹是怎么退下来的。”可见宫羽田在交手前就没想过要赢叶问,这是要“传灯”,但又不能输的难看。怎么退,微妙便在其中了。钱穆四十...
评分本书是比较文化史、雅斯贝斯“轴心突破”理论的框架下中国轴心突破的展开。 “本书的一大纲领在于断定三代的礼乐传统(也可简称‘礼’)为中国轴心突破提供了直接的历史文化背景”p.17 “三代以来不断‘损益’的礼乐传统为轴心突破提供了一个具体的历史场所;儒、墨、道三家的...
评分这本书以雅斯贝斯的《历史的起源与目标》中所提出的轴心时期概念为背景,进而着重描绘中国轴心突破的特征,从巫与诸子的关系入手说明中国天人观念的转变与形成,书本论述内容精粹集中,并没有提及天人关系在后代的影响发展,而是将眼光锁定在先秦转型的关键期。 简单来说,可以...
评分对于一个讲究“以通驭专”而欲“通古今之变”的思想史研究者而言,没有任何一个课题会比探究中国古代思想起源更有吸引力的了。余英时先生在晚年选择这样一个课题作为他的收官之作,实在并不值得意外,这不止关系到史学家的考镜源流的执念,而且更有一种深切的现实关怀在里面。...
评分香港中文大学内新亚书院有一处名为“天人合一”的特殊景点,是为纪念和弘扬书院创始人钱穆先生《天人合一论》而人工设造的景观。我曾和许多到访中文大学的人们一样,也在这片幽旷的去处乘凉大树之下、照影水池之畔,眺望大埔、俯瞰新界。在这个景点的入口登阶处,就刻写有那篇...
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