論天人之際 在线电子书 图书标签: 思想史  余英時  余英时  历史  論天人之際：中國古代思想起源試探  古代思想  台版  歷史   

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虽然写的真的挺好……但是联经的排版实在无语，序言脚注有重大错误你们看不出来么！而且余先生太会抢钱了……和着一本书就卖个序言和结论而已……又及，德沃金真是无处不在。。。

感觉眼睛歪了…

竟然啃完了呢… 二刷时一定要做笔记…

论证过于简单随意

@2016-11-29 20:17:39

唐文明，清华大学哲学系教授。 读余英时新著《论天人之际》，其中所论，有大不以为然处，涉及比较研究之方法问题。今撮其要，略说三点。 一、关于内向超越 虽然余英时曾写过《钱穆与新儒家》，对新儒家多有批评，但“内向超越”概念的提出，与新儒家有极大关系。新儒家的用词是...  

这本书以雅斯贝斯的《历史的起源与目标》中所提出的轴心时期概念为背景，进而着重描绘中国轴心突破的特征，从巫与诸子的关系入手说明中国天人观念的转变与形成，书本论述内容精粹集中，并没有提及天人关系在后代的影响发展，而是将眼光锁定在先秦转型的关键期。 简单来说，可以...  

此书是余英时所自称的“收官之作”，虽然余在书中自称绝无“重新建构中国思想史起源的妄念”，但是余的“野心”还是很大的。 上篇余陈述了对成书的关键，即比较文化史的探索；下篇则概述了全书的论述主线，也就是中国轴心突破的展开历程。正如余所说，此书以雅思贝尔斯（Karl J...  

#2014-10-01# 夏周时期的“天人合一”是统治者通过巫与天的沟通，视为礼乐；孔子成功引“道”入心，让天人之际变成每个人都可以打通的“密道”，其路径为：心-气-德-道-天。这被余老师称为：文化轴心突破。相比其他古文明同类突破，其特点为：内向超越，即更侧重“合一”，而非...