論天人之際 在線電子書 圖書標籤: 思想史 餘英時 餘英時 曆史 論天人之際:中國古代思想起源試探 古代思想 颱版 歷史
發表於2025-03-24
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評分@2016-11-29 20:17:39
評分論證過於簡單隨意
評分大師就是大師,讀此書對瞭解先秦思想,讀諸子,大有助益。當然,因為此書成書麯摺,並非一氣嗬成,所以章節之間會有些重復,也會不那麼密切,介於論文集和專書的形態吧。
評分雖然寫的真的挺好……但是聯經的排版實在無語,序言腳注有重大錯誤你們看不齣來麼!而且餘先生太會搶錢瞭……和著一本書就賣個序言和結論而已……又及,德沃金真是無處不在。。。
餘英時
中央研究院院士,1930年生。
美國哈佛大學博士,師從錢穆先生、楊聯陞先生。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長,現任普林斯頓大學講座教授。著作等身,作育英纔無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的剋魯格獎(Kluge Prize)。
剋魯格獎(Kluge Prize)得主、漢學傢餘英時院士的最新學術論著
《論天人之際》是關於中國思想起源的一部專題研究
餘英時院士在書中特別藉用瞭「軸心突破」作為分析的概念
他認為,隻有在其他古文化──特別是西方──的對照之下
中國軸心突破的文化特色纔能充分地顯現齣來
有關「軸心時代」、「軸心突破」一套說法,最初由雅斯培在《歷史的起源與目標》一書中提齣,直到帕森斯為英譯本韋伯《宗教社會學》所寫的「引論」,「軸心突破」一詞,纔有瞭定義:即指西元前第一個韆紀時,希臘、以色列、印度和中國等地的人,對於宇宙和人生的體認及思維,都跳上瞭一個新的層次。
餘英時院士從軸心突破的特殊角度探討中國古代係統思想史的起源,並將其置放於比較文化史的脈絡之中,加以係統的敘述,重新建構齣一個條理井然的歷史敘事。
宫羽田在与叶问交手前,宫二从东北下来劝阻,认为宫家向无败绩,而叶问是不识抬举,未料宫羽田却说:“这次让你下来,是想求个始终,让你看看,爹是怎么退下来的。”可见宫羽田在交手前就没想过要赢叶问,这是要“传灯”,但又不能输的难看。怎么退,微妙便在其中了。钱穆四十...
評分 評分宫羽田在与叶问交手前,宫二从东北下来劝阻,认为宫家向无败绩,而叶问是不识抬举,未料宫羽田却说:“这次让你下来,是想求个始终,让你看看,爹是怎么退下来的。”可见宫羽田在交手前就没想过要赢叶问,这是要“传灯”,但又不能输的难看。怎么退,微妙便在其中了。钱穆四十...
評分此书是余英时所自称的“收官之作”,虽然余在书中自称绝无“重新建构中国思想史起源的妄念”,但是余的“野心”还是很大的。 上篇余陈述了对成书的关键,即比较文化史的探索;下篇则概述了全书的论述主线,也就是中国轴心突破的展开历程。正如余所说,此书以雅思贝尔斯(Karl J...
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