論天人之際 在線電子書 圖書標籤: 思想史  餘英時  餘英時  曆史  論天人之際：中國古代思想起源試探  古代思想  颱版  歷史   

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這個寫得太直白瞭。我們其實是政教不分的。

說實話，此書標題是敗筆。一看標題，誤以為餘老要以平生之功力著述齣一個擁有宏大框架的、探究中國思想起源的大作，沒想到讀罷後纔發現是本“名不副實”的“小部頭”，以餘老最擅長的“內部邏輯”角度入手，並未牽扯到對整體社會經濟環境的考量。但隻從純思想史的角度看，此書的探討還是有意義的：一，說明瞭以儒、道、墨為代錶的中國傳統思想是對夏商周巫製度之修正，打破巫在“與天交通”的壟斷權；二，說明瞭中國思想的“內嚮性”來自於以禮代神，以心代巫的“唯心主義”，這導緻瞭中華文化（相對於希臘文化）缺乏對客觀世界的興趣，並衍生齣瞭後世宋明理學的唯心思想。建議時間不夠的朋友隻讀代序部分。

翻過

感覺眼睛歪瞭…

這個寫得太直白瞭。我們其實是政教不分的。

余英时先生一生对传统中国文化抱有同情，有类似钱穆先生所说的温情。因此，在历史中，他对古代中国思想世界的分析，始终偏重追寻这一文化倾向的缘起。 2013年12月，我正在普林斯顿大学访问，常常能和余英时先生见面。记得是12月9日，正是普镇下第一场雪的后一天，也是普镇下第...  

#2014-10-01# 夏周时期的“天人合一”是统治者通过巫与天的沟通，视为礼乐；孔子成功引“道”入心，让天人之际变成每个人都可以打通的“密道”，其路径为：心-气-德-道-天。这被余老师称为：文化轴心突破。相比其他古文明同类突破，其特点为：内向超越，即更侧重“合一”，而非...  

对于一个讲究“以通驭专”而欲“通古今之变”的思想史研究者而言，没有任何一个课题会比探究中国古代思想起源更有吸引力的了。余英时先生在晚年选择这样一个课题作为他的收官之作，实在并不值得意外，这不止关系到史学家的考镜源流的执念，而且更有一种深切的现实关怀在里面。...