具体描述
喬治‧科奧茲是美國教育發展上近五十年以來最的重要人物之一。《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》即其代表作，由三篇演講稿：〈進步主義教育敢勇於進步嗎？〉、〈透過灌輸的教育〉，以及〈自由、文化、社會計畫與領導〉修改、編錄而成。
《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》一書雖厚僅幾十頁，但可謂科奧茲教育思想的縮影。科奧茲認為人性善惡相混，其為善為惡，實係後天教化的作用。為使兒童導向為善，科奧茲主張教育應確立社會福利理論作為引導，並鼓勵教育工作者應共同發展社會理論或哲學，做為引導教育工作的方針。科奧茲主張的社會哲學是民主集體主義，乃將美國的民主傳統，與某些社會主義極力倡導的集體主義加以結合。Counts認為此種集體主義應是工業時代的根基，其恰可取代農業時代及資本主義倡導的個人主義，亦可做為新時代民主的根基。
一九三○年代，美國與世界經濟進入一段漫長的蕭條期。經濟危機之下，舊觀念、舊制度已不合時宜，代之而起的是人們渴望求新求變，從困境中尋求解脫之道。在這種時代背景下，科奧茲所主張的「透過教育改造社會」的觀點，從教育史的脈絡來看，堪稱開風氣之先，不但引起人們的廣大迴響，更引領了進步主義教育改革風潮，堪稱危機時代下的經典之作。
作者简介
（George S. Counts, 1889-1974）。生於1889年的科奧茲，在堪薩斯州貝克大學（Baker University）以優異的成績獲得學士學位。1916年，於芝加哥大學（University of Chicago）獲得教育學系博士學位，並選修了許多社會科學方面的學分，充分顯露出他身為教育家與社會改革者的熱情。畢業後，他分別於數個師範學院任教。在此期間，科奧茲曾非正式地組織了以教育與社會改革為討論重點的「克伯屈會社」（Kilpatrick Group），並擔任《社會新領域》主編，此後，科奧茲便開始積極參與政治活動。
1937年至1950年代中期，科奧茲擔任過「美國教師聯盟」（American Federation of Teachers）主席、美國工黨（American Labor Party）主席，後更代表自由黨出馬競選參議員，但並未贏得該次選舉。自師範學院退休後，科奧茲的政治活動亦隨之中止。1974年，科奧茲於伊利諾州與世長辭。
目录信息
读后感
作者首先批判了进步主义教育中以儿童为中心的观点，重点厘清了十种关于儿童、学校和教育的谬误。人非生而自由，而是受到各种传统的限制；人性非善，而是多种潜能能得集合体，儿童并非生活在自己的鼓励世界里，而是与成人互惠、互相尊重，学校即社会。教育无法脱离社会，教育的...
评分作者首先批判了进步主义教育中以儿童为中心的观点，重点厘清了十种关于儿童、学校和教育的谬误。人非生而自由，而是受到各种传统的限制；人性非善，而是多种潜能能得集合体，儿童并非生活在自己的鼓励世界里，而是与成人互惠、互相尊重，学校即社会。教育无法脱离社会，教育的...
评分作者首先批判了进步主义教育中以儿童为中心的观点，重点厘清了十种关于儿童、学校和教育的谬误。人非生而自由，而是受到各种传统的限制；人性非善，而是多种潜能能得集合体，儿童并非生活在自己的鼓励世界里，而是与成人互惠、互相尊重，学校即社会。教育无法脱离社会，教育的...
评分作者首先批判了进步主义教育中以儿童为中心的观点，重点厘清了十种关于儿童、学校和教育的谬误。人非生而自由，而是受到各种传统的限制；人性非善，而是多种潜能能得集合体，儿童并非生活在自己的鼓励世界里，而是与成人互惠、互相尊重，学校即社会。教育无法脱离社会，教育的...
评分作者首先批判了进步主义教育中以儿童为中心的观点，重点厘清了十种关于儿童、学校和教育的谬误。人非生而自由，而是受到各种传统的限制；人性非善，而是多种潜能能得集合体，儿童并非生活在自己的鼓励世界里，而是与成人互惠、互相尊重，学校即社会。教育无法脱离社会，教育的...
用户评价
这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象。深邃的蓝色背景，象征着未知与思考的海洋，上面用简洁却有力的白色字体勾勒出书名。字体大小的错落有致，仿佛在引导读者的视线，从宏观到微观，层层深入。我注意到，在书名的下方，还隐约有一抹金色的线条，它不张扬，却又恰到好处地吸引目光，或许代表着书中隐藏的希望与启迪。这种设计语言，恰如其分地传达了一种庄重而又引人入胜的氛围，让人迫不及待地想翻开书页，去探寻它所蕴含的深意。我经常会因为一个书籍的封面而对它产生好奇，而这本书无疑做到了这一点。它不是那种哗众取宠的夸张设计，而是通过细致入微的视觉元素，成功地在我的脑海中建立了一个关于智慧与变革的初步联想。在挑选书籍时，封面往往是我最先接触到的信息，而一个好的封面，就像一位沉默却极富魅力的向导，在书店的海洋中指引着我，让我感受到一股来自思想深处的召唤。这本书的封面，无疑就是这样一位引路人，它承诺着一次非凡的阅读旅程，充满了对未知领域的探索和对事物本质的追问。
评分我对这本书的整体感受，可以用“耳目一新”来形容。它并非那种一眼就能看穿的书，而是需要读者静下心来，慢慢咀嚼，才能体会到其中精妙之处。作者的写作风格非常独特，他善于将看似无关的元素巧妙地联系起来，从而形成一种意想不到的洞察力。在阅读过程中，我常常会被作者突如其来的灵感所震惊，仿佛他能够看到事物的本质，并用一种旁人难以企及的方式将其呈现出来。更难得的是，这本书并没有给人一种高高在上的说教感，而是充满了对读者的尊重，邀请读者一起参与到这场思想的探索之中。它不像许多学术著作那样晦涩难懂，也不像通俗读物那样流于表面。它恰好处在一个中间地带，既有深度，又有可读性。当我读完最后一个字，我并没有感到疲惫，而是有一种意犹未尽的感觉，仿佛又一次踏上了一段充满惊喜的旅程，并且对世界的看法，又多了一层新的理解。
评分近期阅读的一本书，其中对于“群体心理”的阐释，让我对人类的行为模式有了全新的认识。作者通过分析历史事件和日常生活中的现象，揭示了在特定情境下，个体如何受到群体意识的影响，从而做出非理性的选择。我特别被书中关于“从众效应”的讨论所打动，它解释了为什么人们常常会盲目跟随大多数人的意见，即使这些意见并不合理。这种现象并非源于个体的愚蠢，而是一种深刻的心理机制。作者引用了大量的心理学实验和案例研究，将这些复杂的理论解释得通俗易懂，让我不禁联想起自己过往的一些经历，在某些时刻，我似乎也曾经在群体的影响下，放弃了自己的独立判断。这本书的价值在于，它不仅仅是描述现象，更试图去探究现象背后的深层原因，并提供了一些应对和反思的方法。它让我意识到，保持清醒的头脑，不被外界的声音轻易裹挟，是多么重要。
评分我最近读到一本让我深思的书，虽然具体内容我暂时不便透露，但它所提出的关于“教育的本质”这一概念，无疑触动了我内心最深处的思考。书中对于“知识传递”与“能力培养”之间的张力进行了深入的剖析，让我重新审视了自己在学习过程中所经历的一切。它挑战了传统教育模式下“填鸭式”的教学方法，而是强调要激发学生的内在驱动力，让他们学会独立思考，勇于质疑。读到其中关于“批判性思维”的章节时，我仿佛醍醐灌顶，意识到自己过去很多时候只是被动地接受信息，而缺乏主动分析和判断的能力。这本书的作者似乎非常擅长用生动形象的比喻来阐述复杂的理论，例如他将学生比作“种子”，而教育者则是“园丁”，强调了“施肥”和“浇水”固然重要，但更关键的是要为种子提供适宜的“土壤”和“阳光”，让它们能够自由地伸展根系，向着天空努力生长。这种全新的视角，让我对教育的理解上升到了一个全新的高度。
评分这本书中关于“社会结构”的讨论，给我留下了极其深刻的印象。作者并非仅仅停留在宏观的理论层面，而是通过大量生动的故事和案例，将抽象的概念具象化。他详细描绘了社会不同阶层之间存在的微妙而又坚固的隔阂，以及这些隔阂是如何在潜移默化中影响个体的命运。我尤其被书中关于“社会流动性”的分析所吸引，它让我意识到，并非所有人都拥有均等的起跑线，也并非所有的努力都能获得同等的回报。作者在探讨这些问题时，并没有使用那种板着脸的批判语气，而是带着一种冷静的观察和深沉的同情，仿佛一位经验丰富的社会观察家，为我们揭示了社会运行的复杂机制。我甚至能够想象到，书中描绘的那些人物，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣扎，都鲜活地呈现在我的脑海中。这种通过故事来传递深刻思想的方式，远比枯燥的理论更有力量，更能引起共鸣，也更能激发人们去反思自己所处的社会环境。
评分康茨的教育思想，
评分康茨的教育思想，
评分康茨的教育思想，
评分双语小册子。人是生而无助的，透过文化媒介而得到自由；初生个体仅仅是一堆潜能，我们无法从儿童本质中找到指引；儿童并非生活在自己的另一个世界中；教育不具备某种纯粹、精神象征的恒定本质；学校不是全能的教育机构；教育活动的完全中立性是不可企及的…儿童中心教育反映的不是美国一般大众的教育需求，相反只不过是中上阶层的教育意识形态
评分双语小册子。人是生而无助的，透过文化媒介而得到自由；初生个体仅仅是一堆潜能，我们无法从儿童本质中找到指引；儿童并非生活在自己的另一个世界中；教育不具备某种纯粹、精神象征的恒定本质；学校不是全能的教育机构；教育活动的完全中立性是不可企及的…儿童中心教育反映的不是美国一般大众的教育需求，相反只不过是中上阶层的教育意识形态
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