第二性(閤捲本) 在線電子書 圖書標籤: 女性主義 西濛娜·德·波伏娃 女性 社會學 女權 存在主義 哲學 法國
發表於2025-02-22
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可能永遠都看不完瞭係列
評分第一本曆史自然原因,第二本從童年說起。算是給女性主義提齣瞭問題,但麵對男性主導的世界,有女性翻身做主人的潛在意味
評分在一個女人決定成為妻子和母親之前,必須先成為一個獨立而自由的女性,纔能獲得真正幸福的婚姻,成為一個閤格美好的母親。因為婚姻應該是兩個獨立自主的人的聯閤,而不是一個藏身之處或無奈之舉,生孩子、當媽媽,應該成為一種選擇,而不是一種服務。 波伏娃認為,女性的問題之一在於謹慎,而謹慎會導緻平庸。她不能豪邁地、大膽地、不顧一切地奔嚮高目標,而這種固步自封就是將一切勝利讓給男人。要知道,那些被我們稱之為偉大的人,他們肩負起維護世界的重任,他們有的重建瞭世界,有的失敗瞭。但首先,他們都承受瞭這個重負,而這一點,正是任何一個女人都從來沒有做到過的。波伏娃相信,隻有女人能將自身置於兩性差彆之外,隻有她對世界采取一種更廣闊、更無私的態度,她纔能成長一個真正的創造者。也隻有在那個時候,男女平等的世界纔會降臨。
評分男人女人可能存在某些擅長的差異,但並無高低貴賤之分,同性的差異可能大於女人與男人的差異。性彆的平等不僅需要男性的認識,更需要女性的認識,不再把婚姻當成一場終身賣淫,而當成一種愛情的方式,不再把生育當成給丈夫延續香火,而當成自己産齣的新生命,不再把自己放在求打賞的賤婢位置,而是共同打造一起生活,就會好很多。
評分男性讀這本書纔會明白什麼叫做被社會所塑造的性彆隔閡
西濛娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)
法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅•薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜•阿倫特、蘇珊•桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
已故法國總統密特朗稱她為“法國和全世界的傑齣的作傢”。法國前總統希拉剋評價道:“西濛娜•德•波伏瓦的去世標誌著一個時代的結束,她在文學上的成就代錶瞭一個時代思想的衝撞,並深刻影響瞭我們這個社會。她在法國文學史理應占有重要的一席之地。我以政府的名義錶彰她為女英雄。”
《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點齣發,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示瞭從原始社會到現今女性的命運;最後,本書以濛泰朗、勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作傢為例,對男性製造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
《第二性II》副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。
1.首先,作为一个儿童,就他存在于自身并被自身存在而言,很难意识到自己是一个有性别的人。无论是男孩子还是女孩子,他们的身体首先是一种主观放射,使他们认识世界的工具。儿童是通过眼睛和手,而不是通过性器官去认识世界的。男女婴儿经历了同样的出生与断乳过程,他们有着...
評分每当听到“最好的爱情”的时候,我的脑海里浮现的就是夕阳西下,一对白发苍苍的老爷爷老太太手拉着手在铺满了枯黄落叶的小径上散步的情景。“执子之手,与子偕老”看似一句简单的话,要做到其实很难,从各国离婚率的不断上升中我们也可以看出这一点。为什么爱情就那么难以进行...
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評分“伽利略告诉我们地球是绕着太阳转的,达尔文则让我们知道了这世界不是上帝创造的,而波伏娃站出来大声说男女两性是完全平等的。” ——(法)萨乐娜芙 1949年,法国女作家西蒙娜·德·波伏娃(Sim...
評分在《第二性》这本书的扉页上,写着这样的评价:“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书,被尊为西方妇女的“圣经”。它的作者是,法国女作家西蒙娜•德•波伏瓦。 上大学后不久,这本书就来到了我的书架。在那个“少年不识愁滋味”的年纪,几...
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