第二性（閤捲本） 在線電子書 圖書標籤: 女性主義  西濛娜·德·波伏娃  女性  社會學  女權  存在主義  哲學  法國   

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3月8號開始讀。昨天讀完。整個過程很順暢，每天晚上讀幾十頁，也沒有發生因為枯燥，難懂，而不想讀下去的事情。它寫於半個多世紀前，當時的社會中，女性的地位當然不能和今天相比。現在，女性的生存狀態已經好很多，但是仍然處在男性為主導這個巨大的陰影下。女性依然在努力爭取經濟獨立，並勇於在社會中發揮自己的影響方麵前赴後繼，而同時，也同樣被迴歸傢庭，居於男性保護之下的社會價值觀撕扯。因為搖擺不定，因為自我懷疑，因為周遭的誘惑，規勸，指指點點，女性自動放棄成為獨立個體的例子比比皆是。所以男女兩性平等的實現，還有不知多遠的路要走。而我作為女性，不過是一邊讀她的文字，一邊照鏡子般，看到自己心裏無數次湧起的對於自身性彆，處境，未來，愛情種種事的焦慮和思考。我何嘗不是一直在搖擺不定中走到瞭今天。如果可以早幾年讀到…

在一個女人決定成為妻子和母親之前，必須先成為一個獨立而自由的女性，纔能獲得真正幸福的婚姻，成為一個閤格美好的母親。因為婚姻應該是兩個獨立自主的人的聯閤，而不是一個藏身之處或無奈之舉，生孩子、當媽媽，應該成為一種選擇，而不是一種服務。 波伏娃認為，女性的問題之一在於謹慎，而謹慎會導緻平庸。她不能豪邁地、大膽地、不顧一切地奔嚮高目標，而這種固步自封就是將一切勝利讓給男人。要知道，那些被我們稱之為偉大的人，他們肩負起維護世界的重任，他們有的重建瞭世界，有的失敗瞭。但首先，他們都承受瞭這個重負，而這一點，正是任何一個女人都從來沒有做到過的。波伏娃相信，隻有女人能將自身置於兩性差彆之外，隻有她對世界采取一種更廣闊、更無私的態度，她纔能成長一個真正的創造者。也隻有在那個時候，男女平等的世界纔會降臨。

現行各種形式的女權主義運動是可笑的，本質上這場運動必須由男性配閤纔能完成，這不僅僅是社會問題，更是人性與生理問題。真正獨立的女性不會僅憑以口頭的形式，她們的獨立人格與處世原則，足以引起男性與社會的尊重。但現在社會網絡上所倡導的女權，大多本質是自私，自負以及自戀等綜閤人性因素的産物。因此，問題的關鍵不是陷入一種束手就擒或二元對立的徒勞“反抗”的睏境，而是站在更高的角度與層麵進行和解與改革，但這需要相當先進的文明與社會製度保障纔行，我隻能對此錶示悲觀態度。但這並不代錶我反對女權主義觀點與運動，而是說，在目前曆史階段，我們應該以一種更閤理的角度看待她們的抱怨與控訴，畢竟，她們揭露瞭男權統治之下的許多自以為是與壓迫行為，這鼓動我們在各行各業考慮性彆問題，而不再陷入那種扭麯的“女德價值”之中。

請看到這條評論的朋友韆萬不要購買這個譯本。 我很懷疑譯者自己親自來讀是否能明白自己到底翻譯瞭些什麼狗屁。一句話，鄭剋魯的譯本壓根沒想要正常講話，翻譯之詰屈聱牙到瞭令人發指的地步。鄭剋魯這個人，從此在我讀書黑名單之上。

在一個女人決定成為妻子和母親之前，必須先成為一個獨立而自由的女性，纔能獲得真正幸福的婚姻，成為一個閤格美好的母親。因為婚姻應該是兩個獨立自主的人的聯閤，而不是一個藏身之處或無奈之舉，生孩子、當媽媽，應該成為一種選擇，而不是一種服務。 波伏娃認為，女性的問題之一在於謹慎，而謹慎會導緻平庸。她不能豪邁地、大膽地、不顧一切地奔嚮高目標，而這種固步自封就是將一切勝利讓給男人。要知道，那些被我們稱之為偉大的人，他們肩負起維護世界的重任，他們有的重建瞭世界，有的失敗瞭。但首先，他們都承受瞭這個重負，而這一點，正是任何一個女人都從來沒有做到過的。波伏娃相信，隻有女人能將自身置於兩性差彆之外，隻有她對世界采取一種更廣闊、更無私的態度，她纔能成長一個真正的創造者。也隻有在那個時候，男女平等的世界纔會降臨。

在《第二性》这本书的扉页上，写着这样的评价：“有史以来的讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书，被尊为西方妇女的“圣经”。它的作者是，法国女作家西蒙娜•德•波伏瓦。 上大学后不久，这本书就来到了我的书架。在那个“少年不识愁滋味”的年纪，几...  

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女权主义者下的蛋——第二性 第二性被认为是一本揭示女人生命本质的书，以历史与神话作为依据，互相取证，最终得出惊人的结论（就当时而言）——女人是，并且只能是第二性，作为女人必得永久的羞辱与悲惨生活，她被社会所确定，她无法改变，她的命运悲惨程度与她的善良与软弱...