四书读本

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出版者:吉林人民出版社
作者:蒋伯潜
出品人:
页数:743
译者:
出版时间:2013-3
价格:68
装帧:平装
isbn号码:9787206082733
丛书系列:
图书标签:
  • 儒学
  • 中国
  • 【思想学术史】
  • 四书
  • 儒家经典
  • 国学
  • 传统文化
  • 启蒙教育
  • 古代文献
  • 文化典籍
  • 修身养性
  • 经学
  • 中华文化
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具体描述

《蒋伯潜四书读本(上下)》原名《语译广解四书读本》,是由沈知方主编,蒋伯潜注释的四书通俗读本,被学界公认为继朱熹《四书章句集注》之后最权威的四书注释本,为众多名学者一致推荐。次数适合初学者,也适合精选,在中国台湾曾作为国学教材。本书共分四篇分别是:大学读本、中庸读本、孟子读本和论语读本。

作者简介

蒋伯潜(1892~1956),名起龙,又名尹耕,以字行。浙江富阳新关乡(今大源镇)人。现代学者、教育家。蒋伯潜于经学、文学、校雠目录学等方面,均有很深造诣。文思敏捷,著述等身。

目录信息

大学读本
大学新解/003
大学章句序/005
大学/007
中庸读本
中庸新解/035
中庸章句序/037
中庸/039
孟子读本
孟子序说/093
孟子新解/096
梁惠王篇第一/098
公孙丑篇第二/145
滕文公篇第三/189
高娄篇第四/233
万章篇第五/283
告子篇第六/318
尽心篇第七/363
论语读本
读论语孟子法/431
论语序说/433
学而第一/436
为政第二/448
八佾第三/463
里仁第四/478
公冶长第五/490
雍也第六/507
述而第七/523
泰伯第八/542
子罕第九/553
乡党第十/572
先进第十一/591
颜渊第十二/611
子路第十三/628
宪问第十四/646
卫灵公第十五/670
季氏第十六/687
阳货第十七/699
微子第十八/716
子张第十九/726
尧日第二十/737
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我对哲学类书籍通常敬而远之,总觉得晦涩难懂,但这本《中国古代思想流变考辨》彻底颠覆了我的看法。作者似乎掌握了一种神奇的叙事魔力,他把先秦诸子百家的争鸣,写得如同精彩的辩论赛一般引人入胜。他没有简单地将儒、道、法、墨等学派割裂开来,而是着重展示了它们之间复杂的互动、借鉴和相互批判的过程。比如,书中对“名”与“实”的讨论,不仅引用了荀子的观点,还对比了后世宋明理学对这个问题的延伸思考,构建了一个庞大的思想谱系。这本书的语言清晰、逻辑严密,即使是初学者也能轻松跟上作者的思路,理解那些抽象概念背后的现实关怀。它最大的贡献是帮助我建立了一种“动态”的哲学观,理解到思想并非一成不变的教条,而是在历史的洪流中不断自我修正和演进的生命体。

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我最近沉迷于一本名为《中国传统艺术的符号密码》的图文集。这本书的排版设计极其考究,每一页都充满了视觉上的冲击力。它并非教科书式的介绍某种艺术形式,而是侧重于解析隐藏在绘画、建筑乃至民间工艺中的象征意义。比如,书中对“龙凤”图案的解析,就从早期的图腾崇拜讲起,一路追溯到帝王制度的构建,再到民间婚嫁中的美好寓意,层次丰富,解读深刻。尤其是对建筑中斗拱、藻井的结构分析,配以清晰的剖视图,让人一下子就明白了那些复杂结构背后的力学原理和美学追求。这本书读起来非常享受,因为它教会了我们如何“阅读”艺术品。每一道飞檐,每一方纹饰,不再是随机的点缀,而是承载着古人宇宙观、伦理观的符号,让人在欣赏美的同时,也收获了对传统文化深层结构的理解,是一本兼具学术深度与审美愉悦的佳作。

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最近我一直在研读《明清小说中的社会风俗百科》,这本书的体例非常新颖,完全是以“文化人类学”的视角来解构古典小说。它不像一般的评论那样专注于情节或人物的道德评判,而是像一个人类学家在田野调查,细致地描摹了当时社会的方方面面。比如,关于婚姻制度的探讨,书中通过《红楼梦》中贾府的联姻细节,详细分析了门第观念如何影响个体命运;又通过《金瓶梅》里的描写,揭示了市井阶层对财富和欲望的真实渴求。最让我惊叹的是,书中对古代服饰、饮食礼仪乃至商业运作模式的考据,都详实得令人咋舌,许多细节连专业的历史书都不一定能涵盖得如此详尽。这本书的价值在于,它让我们得以“活”在那个时代,它让我们明白了,文学作品不仅是艺术的结晶,更是历史最生动、最原汁原味的社会切片。每一次翻阅,都像是在进行一场跨越时空的深度访谈。

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我手里这份《唐诗宋词鉴赏通论》真是让人爱不释手。这本书的妙处在于,它彻底摆脱了传统文学鉴赏中那种故作高深的“文人腔”。作者的笔触极其细腻,他似乎能洞察到每一位诗人创作时的心境起伏。举例来说,解析杜甫的“三吏三别”时,书里没有长篇大论地分析格律,而是将笔触聚焦于一个寻常士兵或妇人可能经历的痛苦瞬间,这种由小见大的手法,极大地增强了作品的感染力。而对于苏轼的词,书中则着重描绘了其旷达背后的那种历经沉浮的淡然,分析得入木三分。更令人称道的是,鉴赏部分后面往往附有详细的注释和不同版本间的异同对比,这对于想深入研究的读者来说是极大的便利。读完它,你会发现,那些流传千古的名句不再是冰冷的文字符号,而是鲜活的、有血有肉的情感表达,让人在字里行间感受到了盛唐气象的磅礴与宋代文人的婉约之美。

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最近偶然翻到一本名为《古籍撷英》的书,那真是让我大开眼界。这本书的编选者显然是下了番苦心的,他们没有那种堆砌艰深术语的学究气,而是像一位经验丰富的导游,带着我们穿梭于中国古代浩瀚的典籍之中。比如,书中对《尚书》中一些核心概念的阐释,就采用了今人易于理解的语言,却没有丝毫对原意的曲解。我印象特别深的是其中关于“德治”思想的梳理,它不是简单地罗列篇章,而是通过不同历史时期统治者实践的得失,形成了一个动态的、可供借鉴的脉络。书中还穿插了大量精美的拓片和手稿的影印件,那些斑驳的墨迹和古朴的字体,仿佛能让人触摸到历史的温度。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种沉浸式的体验,让人对古代先贤的智慧有了更直观、更深刻的感悟。尤其是对于那些初涉中国传统文化领域的读者来说,这本书简直就是一座友善而又坚实的桥梁,它引导你跨越了语言和时空的障碍,直抵思想的核心地带。

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小时候老师把蒋伯潜先生(1892-1956)的《语译广解四书读本》推荐给我,于是早早就开始背诵和默写《四书》原文。后因高考中断背诵,《孟子》后几篇没有背完。今天终于在真正意义上读完了。 我用的是启明书局的本子,繁体竖排版的,可惜现在应该绝版了。到图书馆借了一套简体版(如图),错字百出,不忍卒读,简直糟蹋了老先生的心血啊。 蒋伯潜先生的广解四书十分经典。其最大优点在于:汇集自先秦至清代各家解说,不附全文白话翻译,直接以浅近的语言解读难点,其余让读者自行体悟。非常适合初学者,浅显易懂而不失典雅,极有益于培养高品味。简言之,是一部深入浅出的好读本。如果没有这一读本,四书也许一直不会进入到我的生命里。

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特地跑过来给这个出版社打分…错别字太多了!!!曰大多变成了日,:和;不分,很多繁体字转成简体都不对…编辑能不能稍微负责点…脱力…

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小时候老师把蒋伯潜先生(1892-1956)的《语译广解四书读本》推荐给我,于是早早就开始背诵和默写《四书》原文。后因高考中断背诵,《孟子》后几篇没有背完。今天终于在真正意义上读完了。 我用的是启明书局的本子,繁体竖排版的,可惜现在应该绝版了。到图书馆借了一套简体版(如图),错字百出,不忍卒读,简直糟蹋了老先生的心血啊。 蒋伯潜先生的广解四书十分经典。其最大优点在于:汇集自先秦至清代各家解说,不附全文白话翻译,直接以浅近的语言解读难点,其余让读者自行体悟。非常适合初学者,浅显易懂而不失典雅,极有益于培养高品味。简言之,是一部深入浅出的好读本。如果没有这一读本,四书也许一直不会进入到我的生命里。

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小时候老师把蒋伯潜先生(1892-1956)的《语译广解四书读本》推荐给我,于是早早就开始背诵和默写《四书》原文。后因高考中断背诵,《孟子》后几篇没有背完。今天终于在真正意义上读完了。 我用的是启明书局的本子,繁体竖排版的,可惜现在应该绝版了。到图书馆借了一套简体版(如图),错字百出,不忍卒读,简直糟蹋了老先生的心血啊。 蒋伯潜先生的广解四书十分经典。其最大优点在于:汇集自先秦至清代各家解说,不附全文白话翻译,直接以浅近的语言解读难点,其余让读者自行体悟。非常适合初学者,浅显易懂而不失典雅,极有益于培养高品味。简言之,是一部深入浅出的好读本。如果没有这一读本,四书也许一直不会进入到我的生命里。

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