具体描述
20世纪中国人文学科涌现出了众多的学术名家和大批的学术经典，中国的学术研究也在这一世纪从学术观念到著述形式逐步建立起现代学术思想研究的体系。研究、总结20世纪人文学科学术发展的历史，不仅是对各个学科学术研究百年成就的审视，也是对中国学术研究现代化进程的一次集体回顾，意义深远。
作者简介
陈鹏，安徽当涂人，1995年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。现为首都师范大学出版社总编辑，首都师范大学东方思想文化研究所研究员，主要从事现代中国哲学与文化研究。
目录信息
绪言 20世纪现代新儒学的历程
第一节 “现代新儒学”界说
一、历史的儒学研究与创新的儒学研究
二、新儒家·新儒学·现代新儒学
三、现代新儒学的基本课题：回应现代、重建儒学
第二节 20世纪现代新儒学简述
一、四代六群
二、第一代：20-40年代
三、第二代：50-70年代
四、第三代：70-80年代
五、祖国大陆儒学和港台儒学：80-90年代
六、本书的写作方式
第一章 梁漱溟：现代新儒学的发端
第一节 文化哲学与文化类型
第二节 中国形而上学的特质
第三节 乡村建设
第二章 熊十力：现代心性儒学的奠基
第一节 本体意识与哲学意识
第二节 生生之体
第三节 体用不二
第四节 性智与量智
第三章 牟宗三：现代道德形上学的一个终结
第一节 文化意识
第二节 道德形上学的现代重建
第三节 儒学的第三期发展：三统并建
第四章 冯友兰：走出“独断”的儒学
第一节 理性主义、客观主义的儒学
第二节 逻辑分析与新理学
第三节 分析的儒学
第四节 本然之理：新理学的“独新”
第五节 现代性优先于民族性
第五章 杜维明：人性的终极转化
第六章 刘述先：理一分殊
第七章 成中英：从主体世界到整体世界
第八章 李泽厚：“现代之后”的儒学
第九章 林安梧：后新儒家哲学
第十章 结语：现代新儒学的思想趋向
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一节 “现代新儒学”界说
一、历史的儒学研究与创新的儒学研究
二、新儒家·新儒学·现代新儒学
三、现代新儒学的基本课题：回应现代、重建儒学
第二节 20世纪现代新儒学简述
一、四代六群
二、第一代：20-40年代
三、第二代：50-70年代
四、第三代：70-80年代
五、祖国大陆儒学和港台儒学：80-90年代
六、本书的写作方式
第一章 梁漱溟：现代新儒学的发端
第一节 文化哲学与文化类型
第二节 中国形而上学的特质
第三节 乡村建设
第二章 熊十力：现代心性儒学的奠基
第一节 本体意识与哲学意识
第二节 生生之体
第三节 体用不二
第四节 性智与量智
第三章 牟宗三：现代道德形上学的一个终结
第一节 文化意识
第二节 道德形上学的现代重建
第三节 儒学的第三期发展：三统并建
第四章 冯友兰：走出“独断”的儒学
第一节 理性主义、客观主义的儒学
第二节 逻辑分析与新理学
第三节 分析的儒学
第四节 本然之理：新理学的“独新”
第五节 现代性优先于民族性
第五章 杜维明：人性的终极转化
第六章 刘述先：理一分殊
第七章 成中英：从主体世界到整体世界
第八章 李泽厚：“现代之后”的儒学
第九章 林安梧：后新儒家哲学
第十章 结语：现代新儒学的思想趋向
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
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