猞猁的故事 在线电子书 图书标签: 人类学  列维-斯特劳斯  社会学  法国  列维-施特劳斯  人类  神话  思维   

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風物之敘往往停留物象表面，但李維史陀筆法總讓我喜歡。哪怕枯燥的腔調，也讓人覺得人類學視野擁有可愛所在。於喜歡關於狼和捕風小孩。

我的老师有些神叨叨了

有趣，但是有些故事讲得并不完整，没有交给读者自己分析后认同或者是辩驳的空间

神话结构基本上看不懂，但我很注意的一点是列维斯特劳斯认为神话结构还是要回到其所在的社会中去，二元对立并非简单的黑与白、天与地，“二元组织模式并非首先是一种建构，而是一种组织原则”

神话结构基本上看不懂，但我很注意的一点是列维斯特劳斯认为神话结构还是要回到其所在的社会中去，二元对立并非简单的黑与白、天与地，“二元组织模式并非首先是一种建构，而是一种组织原则”

想起一位同学，所以阅读这位大师。太难了，对我来说，几乎就是无法阅读的，所能看懂的一丁点，不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素，贸然进入，若不是有较深的功力恐怕是不可能的，二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...

想起一位同学，所以阅读这位大师。太难了，对我来说，几乎就是无法阅读的，所能看懂的一丁点，不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素，贸然进入，若不是有较深的功力恐怕是不可能的，二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...

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想起一位同学，所以阅读这位大师。太难了，对我来说，几乎就是无法阅读的，所能看懂的一丁点，不超过十分之一。然而还是硬着头皮读完了。一来可能是因为这本书是一个更大系列的一个要素，贸然进入，若不是有较深的功力恐怕是不可能的，二来结构主义分析自身对于读者的难度可能...