把自己作为方法 在线电子书 图书标签: 项飚 社会学 人类学 谈话录 吴琦 社会 2020 单读
发表于2025-01-15
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花两个半天看完了这本访谈,作为人类学家的项飙展现出外科医生一般极为出色的精确性,层层剥开这个社会种种问题的表征,直捣病灶。值得反思的是,此种能力好像还不是从书本上来的,像他说的厌倦从一种理论话语跳到另一种理论话语,而是从社会实践中来的,同时和实践保持一种距离,问题意识和反思精神。自我从来都不只是问题,同样是方法。
评分很有料的访谈,有不少自己还无法吸收的东西,需要重读才能完全体会。“把自己作为方法”的核心并不是方法而是自己,只有将个人经验的(普遍与特殊的)意义充分地分析过,写出的文章才能不拘泥于理论的评价标准而具有自成一统的生命力。对“理论性”的若即若离正是项飙老师身上让人着迷但同样令人困惑的地方,当下青年的问题似乎也集中在这一取向的两个极端:要么完全拒绝理论和在宏大叙事的层面上自洽的可能,从而陷入极端的个体式自主性和碎片化;要么完全从理论出发理解经验,用类似“新自由主义”式的概念和原始的道德冲动代替对具体问题的进入、体察与思考。项飙的路是不接受任何理论的优先性(而是仅仅立足于“批判”,这是他喜欢汪晖的重要原因,虽然汪的经验经历其实很有限),而我对此却总是心有戚戚,特别是规范性理论在这里似乎不可能成立了。
评分谈了很多个人经历、不同的环境,研究的困境和写作的转向,那些更大的议题要从附录的文章去展开。又真诚又敏锐,感觉思考和好奇心的马达突突突地不会停下来,这些就足以成为读者巨大的激励。最后发现是把舅舅作为方法,哈~
评分不客气地说,在那些整书质量比较差的几期《单读》里,吴琦的序往往始终是好看的;而在大量学术垃圾式的人文社科研究里,项飙老师的作品也毫无疑问是好看的。这本书似乎遥遥回应了这些“好看”的深层缘由:他们对这个时代和社会有一种乡绅式的关切,一种去姿态化的亲近和忧虑。这本书仿佛接续上了《走出唯一真理观》,一再证明了智识人之间求真式对话的深刻魅力。
评分有一点点点失望
项飙,1972年生于浙江温州,1995年在北京大学社会学系完成本科学习,1998年获硕士学位,2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区:北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”:世界信息产业和印度技术劳工》等。
吴琦,《单读》主编,前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》记者,毕业于北京大学新闻与传播学院。《下一次将是烈火》译者。
两代学人,跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地,历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入,追索一系列超越自我的问题,其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录,也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中,如何给自己定位,在全球化的年代,如何创造性地建设身边的小世界,在思想受困的社会,如何回答宏大的命题。
在各类名人访谈空洞咋呼地充斥各种纸质和视听媒体的当下,吴琦老师平和却深刻的提问,项飙老师真诚而闪烁着智识的回答,为这个多事之年燥热难耐的夏天,以及无数处在迷茫中的人默默呈上一份慰藉。 这本书的编排方式根据吴琦采访项飙的不同地点分为北京,英国牛津和温州三个板块...
评分读后小感: 书中思想的灵光频闪,碎在各处,有种难以构成一个完整的整合和印象的困顿感,于是检视自己,应该对人类社会学、社科知识的极大缺失,也觉出谈话方式潜在的发散性,找不好一个可以理出思路的中线。自始至终有在的该属项老师的个人阅历、经验与多年来的实践调查研究的...
评分 评分在各类名人访谈空洞咋呼地充斥各种纸质和视听媒体的当下,吴琦老师平和却深刻的提问,项飙老师真诚而闪烁着智识的回答,为这个多事之年燥热难耐的夏天,以及无数处在迷茫中的人默默呈上一份慰藉。 这本书的编排方式根据吴琦采访项飙的不同地点分为北京,英国牛津和温州三个板块...
评分全书给人印象最深的是我们如何认知自己。首先就是我们对自己的定位,这里需要有时间和空间的概念,在历史中的定位,在自己不同时期的定位,在个人、家庭、社会关系中的定位,他也给出了相应的方法,工具,视角。这其中是以项飙的生活经历,研究内容为主线,来展开对时代,对中...
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