庸人治國 在線電子書 圖書標籤: 曆史 明史 魏忠賢 明朝 羅輯思維 權術 中國曆史 羅胖推薦
發表於2024-12-22
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配閤 三案始末
評分配閤 三案始末
評分通俗易懂 讀後感觸便是 人活一世 最終都逃不瞭一死 而生者並不明白 權力 金錢虛榮 都是逃脫不瞭的漩渦 而人的生前身後名卻也是在蓋棺定論的那一刹永遠注定 魏忠賢真正掌權就那麼幾年 禍國殃民 盲目自大 最終不得善終遭到清算 到瞭康熙年間 連曾經虛蓋的墳墓也被鏟平 魏忠賢 自不是大奸大惡之人 本是市井小民 最終被利益濛蔽瞭雙眼 而更多的是奸臣 趨炎附勢之人 為瞭加官晉爵 阿諛逢迎 喪失道德底綫 纔是最可恥的 文人士大夫 有迂腐者 有耿直者 有光明磊落的 有趨炎附勢的 人性隻復雜 便可管中窺豹 可見一斑 作為現代人的我 或許終其一生邊都是平淡生活 但是卻不能反思 人生真的是否有意義 成功是否真的有止境 或許內心平淡 而幸福 死後能化作一顆流星劃過天際 那邊也算是人生的圓滿瞭
評分曆史背後總會有許多看似不可思議的地方,但隻要深究總會找齣蛛絲馬跡來;曆史分為兩種,一種是過去發生的人和事,一種是對過去發生的人和事的記錄,有人纔會有事,有人必然會牽扯到復雜的人性,而作為後人我們隻能通過記錄去嘗試著探尋過去,但又不能隻信賴那些記錄,人性是復雜多變的,隻有理解瞭人性再結閤當時的大環境纔能更好的理解曆史。
評分魏忠賢是庸人,東林黨人何嘗不是。
苗棣,中國傳媒大學教授。長期從事廣播電視藝術及電視文化學方麵的教學和研究,並注重中西電視藝術、電視文化比較領域的研究。主要著作《電視文化學》《脫口秀——廣播電視談話節目的威力與影響》《美國電視劇》《中美電視藝術比較》《崇禎傳》等。
三百年曆史的大明王朝在農民軍和清軍的雙重打 擊下瓦解瞭,迴顧曆史。魏忠賢的名字躍然紙上。 苗棣編著的《庸人治國(大太監魏忠賢與明帝國 的末路)》講述瞭齣身卑微的大太監魏忠賢如何一步 步登上高位,閹黨是如何構成的,庸愚的魏忠賢及其 黨羽如何通過專權將大明王朝推下瞭曆史的懸崖等一 係列問題。《庸人治國(大太監魏忠賢與明帝國的末 路)》內容深入淺齣,生動描述齣瞭“忠僕”之忠和 “忠臣”之忠的差異,為讀者深入瞭解大明王朝曆史 開啓瞭一扇方便之門。
我不是翻案,但我很想说,魏忠贤不死,则明不亡,至少还能残喘几十年。 明之亡,不在下,而在内里。士绅阶级造就了晚明的官僚集团,他们操控者舆论,占有着土地,把控着朝政。说好听的,叫做官员牧守,不好听的就是在敲骨吸髓。一方面通过自己的知识垄断,在说着“存天理、灭人...
評分我不是翻案,但我很想说,魏忠贤不死,则明不亡,至少还能残喘几十年。 明之亡,不在下,而在内里。士绅阶级造就了晚明的官僚集团,他们操控者舆论,占有着土地,把控着朝政。说好听的,叫做官员牧守,不好听的就是在敲骨吸髓。一方面通过自己的知识垄断,在说着“存天理、灭人...
評分 評分我不是翻案,但我很想说,魏忠贤不死,则明不亡,至少还能残喘几十年。 明之亡,不在下,而在内里。士绅阶级造就了晚明的官僚集团,他们操控者舆论,占有着土地,把控着朝政。说好听的,叫做官员牧守,不好听的就是在敲骨吸髓。一方面通过自己的知识垄断,在说着“存天理、灭人...
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