《博伽梵往世書》英文譯著

聖帕布帕德小傳——

聖恩A.C.巴剋提韋丹塔•斯瓦米•帕布帕德於1896年生於印度的加爾各答。

1922年，帕布帕德成瞭著名宗教學者巴剋提希丹塔•薩茹阿斯瓦提的學生，並於11年後(1933年)在阿拉哈巴正式成為他的門徒。

高迪亞•外士納瓦協會對帕布帕德的哲學造詣及奉愛精神推崇備至，於1947年授予他巴剋提韋丹塔的稱號。

1950年，聖帕布帕德在54歲時退齣傢庭生活，住在曆史上著名的中世紀神廟——茹阿妲•達摩達爾廟，在那裏，他花瞭好幾年的時間進行寫作和深入的研究工作。

1959年，聖帕布帕德開始翻譯、評注含有一萬八韆節詩的捲帙浩繁的《聖典博伽瓦譚》(《博伽梵往世書》)。這是他生活中的一部傑作。

聖帕布帕德在齣版瞭三篇《聖典博伽瓦譚》後，於1965年9月去瞭美國。在隨後的歲月裏，他寫下的權威性翻譯、評注和對有關印度哲學及宗教經典作品的綜閤研究論文，共有60多冊。

1966年7月建立瞭國際奎師那意識協會。

1968年，聖帕布帕德在美國加利福尼亞州的一個山坡上創辦瞭新溫達文——實驗性韋達社區。新溫達文成瞭一個繁榮的、有超過兩韆英畝土地的集體農莊。新溫達文的成功激勵瞭聖帕布帕德的門徒。他們在美國和其他國傢相繼成立瞭幾個同樣的集體農莊。

1972年，聖帕布帕德通過在美國得剋薩斯州的達拉斯市創辦靈性導師學校，把韋達製度的初級和中級教育引介給西方社會。從那以後，在他的監督、指導下，他的門徒在美國和世界其他地區開設瞭同樣的兒童學校，其主要的教育中心設在印度的溫達文。

然而，聖帕布帕德最重要的貢獻是他的書籍。這些書籍因其深刻、清晰、具有權威性而受到學術界的高度敬重，並在為數眾多的學院裏被當做典範性的教科書使用。他的著作以50多種語言翻譯齣版。於1972年成立的巴帝維丹達書籍信托基金會，負責齣版聖帕布帕德翻譯、評注、撰寫的書籍。它目前已成為世上最大的、齣版有關印度宗教及哲學書籍的齣版機構。

1977年11月14日離世。

聖帕布帕德著作一覽錶

《博伽梵歌原意》

《聖典博伽瓦譚》第1—10篇

《永恒的柴坦亞經》共17篇

《奎師那——快樂的泉源》共2捲

《主柴坦亞的教導》

《奉愛的甘露》

《教誨的甘露》

《至尊奧義書》

《博伽梵之光》

《簡易星際旅行》

《主卡皮拉的教導》

《琨緹王後的教導》

《首神的訊息》

《覺悟自我的科學》

《瑜伽的完美境界》

《超越生死》

《通嚮奎師那意識》

《知識之王》

《培養奎師那意識》

《奎師那意識——無與倫比的禮物》

《奎師那意識——瑜伽體係的頂峰》

《完美的問答錄》

《生命來自生命》

《迴歸首神雜誌》(創辦人)

博伽梵往世書》中文版譯者簡介

嘉娜娃(金磊)，法籍華人，生於北京，醫療管理專科畢業。自1991年開始接觸瑜伽後，深受印度古代文化的吸引，逐漸走上翻譯這些經典的道路。迄今為止，她已經翻譯、編輯瞭許多著名的古印度典籍，其中包括帕譚伽裏的《瑜伽經》以及帕布帕德的《博伽梵歌原意》和《博伽梵往世書》(《聖典博伽瓦譚》)等40本印度古籍。此外，還有中國廣大讀者熟悉的《瑜伽的故事》和《瑜伽的藝術》(上、下)等。

《博伽梵往世書》成書約在公元前幾十年到公元10世紀期間，主體是詩，也有散文，采用對話格式，全書不是按照時間邏輯展開的，而是故事套故事，對話套對話，共分為12篇，332章，約18000頌。翻譯成中文共19捲，此次齣版的是前12捲，1—9篇。

《博伽梵往世書》主要描述毗濕奴10次下凡救世，化身為魚、為豬、為半人半獅怪物，或為《羅摩衍那》中的羅摩，或為《摩訶婆羅多》中的英雄黑天，甚至化為佛教的教祖佛陀。其中歌頌大神毗濕奴（遍入天）化身黑天的部分，常單獨流傳。第10篇描寫黑天的故事，也見於《訶利世係》和《毗濕奴往世書》。顯然，這部書和《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》一樣，也是由民間傳說加工而成的，並有許多不同版本。該書著重敘述黑天在幼年時所受的磨難和他的反抗，寫他最後殺死囚禁自己的父親和屠殺嬰兒的凶殘國王。該書寫齣瞭一個反抗暴君的牧童形象，同時也描寫瞭牧童與牧女的田園詩般的生活。盡管它是以頌神的口吻宣傳神奇的事跡，但仍然透露齣古代印度鄉村的生活氣息，多少錶達瞭農民和手工業者的樸素思想感情。

這篇長詩是梵語古典文學的傑作之一，通過各種現代語言的翻譯和改寫，流傳在世界各地，是現代流行最廣的往世書，也是印度所有的往世書當中最好的往世書。本書堪稱捲帙浩繁、知識淵博，給予我們包羅萬象、豐富多彩的知識，其中包括印度古代曆史、政治、宇宙哲學、形而上學、心理學、醫學和神學，被稱為“外士納瓦的《聖經》”。

中國社會科學齣版社與巴剋提韋丹塔書籍齣版有限公司（The Bhaktivedanta Book Trust）閤作，由嘉娜娃女士將印度梵文大師聖帕布帕德譯著的英文版的《博伽梵往世書》翻譯成中文簡體字版齣版。整個翻譯齣版工程（中文1330萬字）分兩期完成，第一期，1—9篇（第一捲至第十二捲，8144萬字）；第二期，第10—12篇（第十三捲至第十九捲5156萬字）正在翻譯中，兩年內齣版。本書不僅包含瞭這部古老經典的梵文內容原意，還包含瞭一個現代印度大師級學者對這部古老經典的解讀。全書采用梵文原文、羅馬拼音標注讀音、釋文、譯文、主旨組成，極具文獻價值、版本價值和研究價值，可供讀者研讀，也是學習梵文的好教材。為瞭盡量保持該書的原貌，中國社會科學齣版社在齣版過程中，除瞭書名采用瞭大陸讀者熟悉的《博伽梵往世書》外，書中一律保持瞭原來的《聖典博伽瓦譚》的稱謂。

在喀曆年代初期，至尊主為瞭哄騙那些嫉妒忠誠的有神論者的人，為瞭阻止以祭祀為名屠殺動物的暴力行為，在嘎亞省顯現為安佳娜的兒子佛陀。