具体描述
在抗战期间，上海社会崇尚华丽糜费，骄逸奢侈成风。聂云台老居士有感而作，于1942、1943年间编撰成《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心，数日之间，便收到助学献金四十七余万银元，一时传为佳话。
作为曾国藩的外孙，聂云台居士一生亲眼目睹诸多显赫世家的兴衰沉浮。太平天国以后，湘军的一些肱骨名臣、爆发户、中兴时期北京和上海滩的一些富贵人家，家道纷纷败落，聚敛财富不积厚德之家富不过三代，以及居士对照自家沉浮，深有感触。遂将自己个人一生所接触的、亲眼所看见的，融合历史的经验教训，向人们证明了一种天理循环、因果报应的道理，并以自己的七世祖乐山公的善积福缘而庇荫后人为佐证。指出其人之居心以及对财物的取舍，与后代子孙的昌达有莫大的关系。为善加福于人，自己自然得其福，后代子孙亦可昌隆繁茂；若广肆聚敛，掠夺不义之财，为恶加害于人，自己自然得其祸，子孙后者也将受到贻害而衰微。
另一方面，在书中，聂云台居士用佛学的观点来说明怎样才能得到财富和保住财富。世人皆想发财，却不懂得如何如理合法地谋得财富，以及怎样合理使用财富。居士由佛入世，阐精述要，告诫世人，获得了财富，不能仅仅只是为了个人享用，而应该懂得回馈社会，用一部分财富来为社会做一些有益的好事。
名为“保富”，实则叫人散财为善。劝告世人应懂得散财布施，修福修善。惟有深信因果，培福开源，懂得惜福，爱惜福报，行善积德，放远见识，宽大心量，才是保福保富的最好途径。所以，有无财富，那是福报；会不会用财富，才是智慧。只有懂得合理支配财富，广积善德，为福民众，才能福泽后代，源远流长。是为“保富”。
作者简介
聂云台，曾国藩外孙，生于官宦世家，却秉遵曾氏遗训，远离官场，义无反顾放弃唾手可得的仕途，于商海中沉浮砺练，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织，终成叱咤大上海风云的工商巨头，华商纱厂的巨子，曾任旧上海首任总商会会长，全国纱厂联合会副会长。
中年研习佛法，经悟人生。拜谒印光法师，与弘一法师同门。遁世入佛，尔后窥得佛法大乘精义，又由佛入世，一部《保富法》竟成逸响，道尽人生真谛，勘破财富本源。乃散尽巨额家产，布施于人，造福为众，为一代名居士。
目录信息
序言
代序一《与聂云台居士书》
代序二《财富果报》
代序三《一个保富法的实行者》
代序四《保福培祉》
代序五《读〈保富法〉有感》
第一辑 《保富法》
上篇
中篇
下篇
七世祖乐山公行医济世善行的果报
节录云台居士卧病随笔
《保富法》的应用
读云老居士《保富法》之管见
读《保富法》后感怀
读《保富法》感赋
《保富法》原书跋
第二辑 培心植德
《勉为其难说》
《断除习气说》
《释躁平矜说》
《修慧说》
第三辑 育教时话
《色情刊物与跳舞》
《贤德为官》
《家声之有裨家庭教育》
《母教的感化力》
《家庭功效说》
《家计方针》
《劝过年吃素说》
第四辑 学佛札记
《劝研究佛法说》
《因果之理必通三世》
《记学佛因果说》
《说佛法之利益》
《耕心斋笔记自序》
《历史感应统纪•序》
箴言八字诀
附录：聂云台纪事
· · · · · · (收起)
读后感
知其雄而求其雌，为天下溪也。人人都想求大名，发大财，做大官，环游世界，吃美食，开豪车，住大房子，人生欲望无穷无尽；有智慧的人，明明可以出大名却低调行事，可以发大财却乐于捐赠福泽世人，做大官的人一心为公不求私利，可以追求世俗的欲望却多加克制，不以此为幸福的终...
评分看了《保富法》的人，估计要大骂一句，标题党。 的确，这是一本比《性爱大师》还标题党的书，你等着进去看如何财富增值，结果他告诉你要想永保财富，请做散财童子。他说“仁者以财发身，不仁者以身发财，” 严格说来，这是一本教有钱人的书籍，银行存折少于10万的可以不用看...
评分经一位前辈推荐，连夜读了两遍聂云台先生的《保富法》，只是不求甚解地去读，学时浅薄，谨分享心得。该书著于70年前，用诸多例子讲述了各个家族的兴衰。富不过三代的现象从古至今比比皆是，聂云台先生用佛、道、儒多方面的思想去阐述所谓的保富。与西方经济管理学相比，它是更...
评分看了《保富法》的人，估计要大骂一句，标题党。 的确，这是一本比《性爱大师》还标题党的书，你等着进去看如何财富增值，结果他告诉你要想永保财富，请做散财童子。他说“仁者以财发身，不仁者以身发财，” 严格说来，这是一本教有钱人的书籍，银行存折少于10万的可以不用看...
用户评价
传家之道，良好的家风才能保证家族的传承与子弟的成才，所以大家族都有各自不同又相似的规矩。
评分有理有据
评分道理我都懂，但是我还没富啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈
评分因果轮回，报应不爽，不是不报，时候未到~对于财富，我们要抱谨慎的态度呢~
评分名为保富，实则教人不富，修身利人，是谓真富。
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