保富法(精裝) 在線電子書 圖書標籤: 心智修養 心靈財富 傳傢之道 聶雲颱 文化 修身 財富 思考
發表於2024-06-02
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有理有據
評分沒說齣所以然來
評分和瞭凡四訓有一拼
評分我有一個朋友...係列 多看看終究沒有壞處 薄薄小冊子 教人保富 我還是想想如何先緻富吧
評分發財不難,保財最難。學財務的,就是學如何保財……此書甚好,曾國藩外孫,用佛係手段……保富!寫的真挺好的[偷笑]
聶雲颱,曾國藩外孫,生於官宦世傢,卻秉遵曾氏遺訓,遠離官場,義無反顧放棄唾手可得的仕途,於商海中沉浮礪練,開辦銀行,經營航運,開發礦産,從事紡織,終成叱吒大上海風雲的工商巨頭,華商紗廠的巨子,曾任舊上海首任總商會會長,全國紗廠聯閤會副會長。
中年研習佛法,經悟人生。拜謁印光法師,與弘一法師同門。遁世入佛,爾後窺得佛法大乘精義,又由佛入世,一部《保富法》竟成逸響,道盡人生真諦,勘破財富本源。乃散盡巨額傢産,布施於人,造福為眾,為一代名居士。
在抗戰期間,上海社會崇尚華麗糜費,驕逸奢侈成風。聶雲颱老居士有感而作,於1942、1943年間編撰成《保富法》一書,在上海《申報》上連載,激蕩時人之心,數日之間,便收到助學獻金四十七餘萬銀元,一時傳為佳話。
作為曾國藩的外孫,聶雲颱居士一生親眼目睹諸多顯赫世傢的興衰沉浮。太平天國以後,湘軍的一些肱骨名臣、爆發戶、中興時期北京和上海灘的一些富貴人傢,傢道紛紛敗落,聚斂財富不積厚德之傢富不過三代,以及居士對照自傢沉浮,深有感觸。遂將自己個人一生所接觸的、親眼所看見的,融閤曆史的經驗教訓,嚮人們證明瞭一種天理循環、因果報應的道理,並以自己的七世祖樂山公的善積福緣而庇蔭後人為佐證。指齣其人之居心以及對財物的取捨,與後代子孫的昌達有莫大的關係。為善加福於人,自己自然得其福,後代子孫亦可昌隆繁茂;若廣肆聚斂,掠奪不義之財,為惡加害於人,自己自然得其禍,子孫後者也將受到貽害而衰微。
另一方麵,在書中,聶雲颱居士用佛學的觀點來說明怎樣纔能得到財富和保住財富。世人皆想發財,卻不懂得如何如理閤法地謀得財富,以及怎樣閤理使用財富。居士由佛入世,闡精述要,告誡世人,獲得瞭財富,不能僅僅隻是為瞭個人享用,而應該懂得迴饋社會,用一部分財富來為社會做一些有益的好事。
名為“保富”,實則叫人散財為善。勸告世人應懂得散財布施,修福修善。惟有深信因果,培福開源,懂得惜福,愛惜福報,行善積德,放遠見識,寬大心量,纔是保福保富的最好途徑。所以,有無財富,那是福報;會不會用財富,纔是智慧。隻有懂得閤理支配財富,廣積善德,為福民眾,纔能福澤後代,源遠流長。是為“保富”。
文/友竹 《保富法》是聂云台写于1942~1943年的佛教小册,其中结合他自身见闻与家世渊源,呼吁世人积极散财布施以帮助挣扎在生存底层的大众。但是本书不仅包括《保富法》上中下三篇,还收录了一些当时读者对《保富法》评价与提倡应用的文章,以及作者学佛参佛的经历与感悟。 ...
評分不了解聂老先生生平和这本书的成书过程,单看书面对《保富法》的简介,可能会有部分读者阅后感叹“标题党”,因为这本书并非西方意义上的商业书,而是一本劝善书。而且这本书中的内容,也是保守主义的,是阐述感悟而非创新。有些类似于《了凡四训》而内容更集中于散财布施。...
評分 評分不了解聂老先生生平和这本书的成书过程,单看书面对《保富法》的简介,可能会有部分读者阅后感叹“标题党”,因为这本书并非西方意义上的商业书,而是一本劝善书。而且这本书中的内容,也是保守主义的,是阐述感悟而非创新。有些类似于《了凡四训》而内容更集中于散财布施。...
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