妖怪學講義錄(總論) 在線電子書 圖書標籤: 日本 民俗學 妖怪 妖怪學 日本文化 井上圓瞭 文化研究 2014
發表於2024-12-22
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終將妖怪歸結為變態心理學,有將佛教理論實證化的傾嚮,值得關注。
評分精華全在緒言和最後一節真怪論裏,小圓太可愛瞭!
評分第一版那個大竪排看得眼疼,還是這個橫排舒服點。
評分如何“科學地”闡釋妖怪。智、情、意。說實話蔡元培半文半白的翻譯著實看得有點崩潰,當年其餘譯稿毀於火災也很遺憾,國內何時能將全本譯齣也就功德圓滿瞭
評分冗雜囉嗦,並非現代學術著作。但是「妖怪,迷誤也」論斷賽高,把妖怪學注入一種近似於儒傢士大夫理想式的世界觀。「狐、狸、天狗,不足稱妖怪;波石相激而躍白雪,非真白雪,此白雪,小妖怪也;至若理想之月影倒映於良心之泉底,纔是真正的大妖怪。」饒有意思。以此類推,電視機,妖怪,景觀社會,大妖怪也。
[日]井上圓瞭(1858—1919),日本明治中後期佛教哲學傢、教育傢,近代妖怪研究的創始者。1885年,畢業於東京帝國大學哲學科。1887年,創建哲學館(東洋大學前身)。三次留學歐美,晚年建立哲學堂。他一生為傳達哲學和宗教知識、消除迷信而四處奔走。他的主要著作有《哲學一夕話》、《佛教活論》、《妖怪學講義》等。
蔡元培(1868-1940),字鶴卿,漢族,浙江紹興山陰縣人,中國著名革命傢、教育傢、政治傢,中華民國首任教育總長。1916年12月26日齣任北京大學校長,革新北大,開“學術”與“自由”之風。蔡元培一生經曆風雨,始終信守愛國和民主的政治理念,緻力於廢除封建主義的教育製度,奠定瞭我國新式教育製度的基礎,為我國教育、文化、科學事業的發展作齣瞭富有開創性的貢獻。代錶作品《蔡元培自述》、《中國倫理學史》等。
最初以《妖怪學講義》為題,刊載於黃摩西主辦的《雁來紅叢報》。全書共分總論、理學、醫學、純正哲學、心理學、宗教學、教育學與雜部八門。以後由亞泉學館購印,由於該學館失火,此書的譯稿五冊均付之一炬,僅餘《總論》一冊,由商務印書館於光緒三十二年八月印行。本書即為僅餘之總論。總論講述瞭妖怪學的定義以及這一學科的內涵、外延,妖怪學和其他學科的關係,妖怪的分類,妖怪學的曆史,妖怪學産生的原因,並從心理學的角度對各種奇異現象進行說明。總之,本書“欲為國傢拂拭迷雲妄霧”,從而達到“祛人心之迷妄”、普及科學知識的目的。
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