榮格,是著名心理學傢,分析心理學的創始人。1909年,弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人,稱他為“王儲”。1911年,在弗洛伊德的舉薦下,榮格擔任國際精神分析學地第一任主席。榮格大師一生緻力於心理學研究,以意識與無意識、自我與自己為軸心,將不同時間、空間、文化、人性等結閤成一個整體,構成他特有的巨大思想結構。他的分析心理學理論自成一傢,成為舉世公認的權威。榮格在性格哲學方麵的研究,可以說填補瞭一大空白,從此,“性格決定命運”有瞭科學的哲學依據。
第十章 类型总论 P286 常见的事实是,室外天气寒冷迫使某人穿上大衣,而另一个人出于锻炼身体的目的而认为这是大可不必的;某人崇拜一个新近成名的男高音歌手是因为所有人都崇拜他,而另一个人的不置可否则并不是因为他不喜欢他,而是因为她觉得公众所普遍崇拜的对象实际上并...
評分我是先读完后面的心理类型分类的基础,又开始从头阅读的。 这周的子夜阅读主题是“导言” 荣格在导言中提出分析人性格类型的难度的直接来源是次生性格,这种性格的产生在心理学意思上是对心理发展的平衡,但也正是这个内容让分别人类的性格类型,尤其是自己的心理类型更加困难...
評分荣格一生都在思索无意识和种种人生的神秘现象,他说:“我的一生是无意识自我实现的历程。” 荣格与弗洛伊德的根本分歧,在于对无意识范畴的不同界定。无意识是精神分析流派的核心概念。 弗洛伊德认为无意识有两层含义:一指人的本能欲望,一指本能欲望的压抑。并且弗氏一再强...
評分荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中,佛...
喜歡榮格的神棍思想(
评分榮格思想的簡單歸納,第一,潛意識不是隻是,也不是主要是關於性的,這是他和弗洛伊德的主要分歧;第二,潛意識是人類集體的、曆史的積澱,這是榮格的主要貢獻;第三,人類應該正視、接納自己的潛意識,從而實現“自性”,這是榮格對於東方哲學的藉鑒;第四,意識和無意識融閤之道,在於使用“象徵”,或者“遊戲”功能,這是榮格給人類心理的發展指齣的方嚮,但是這一思想尚屬一種猜測,他對此沒有做齣具體說明。
评分類型分析較為專業
评分真正的心理類彆的分析,主要是分為兩大類,一個是內傾,一個為外傾。這兩大類也分為八小類內傾思維型、內傾情感型、內傾直覺型、內傾感覺型。外傾也同上。這些內型又歸化理性與非理性。理性是有意識。非理性是無意識。思維跟情感是理性功能。直覺跟感覺是非理性功能。內傾的人依賴與自己的主體,而外傾的人依賴於客體和客體之外的東西。我比較注意的是靈魂,男女各有一個靈魂,一個是男性的阿瑪尼,女性的則為阿尼姆斯。男性的靈魂是女性化。女性的靈魂是男性化。一方中的外觀態度太強烈,她的性彆靈魂反而會容易消失。關於榮格發現的這點,我倒是覺得挺浪漫的。但是看完全書我隻能判定我是外傾,到底是哪種類型反而看不透。采取的判斷是書中提到你所習慣性的依賴的內型。因為聯想到年齡的問題,每個年齡段的思想總歸不一樣的。但有習慣性這個依賴俱。
评分真正的心理類彆的分析,主要是分為兩大類,一個是內傾,一個為外傾。這兩大類也分為八小類內傾思維型、內傾情感型、內傾直覺型、內傾感覺型。外傾也同上。這些內型又歸化理性與非理性。理性是有意識。非理性是無意識。思維跟情感是理性功能。直覺跟感覺是非理性功能。內傾的人依賴與自己的主體,而外傾的人依賴於客體和客體之外的東西。我比較注意的是靈魂,男女各有一個靈魂,一個是男性的阿瑪尼,女性的則為阿尼姆斯。男性的靈魂是女性化。女性的靈魂是男性化。一方中的外觀態度太強烈,她的性彆靈魂反而會容易消失。關於榮格發現的這點,我倒是覺得挺浪漫的。但是看完全書我隻能判定我是外傾,到底是哪種類型反而看不透。采取的判斷是書中提到你所習慣性的依賴的內型。因為聯想到年齡的問題,每個年齡段的思想總歸不一樣的。但有習慣性這個依賴俱。
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