技术的本质

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布莱恩•阿瑟(Brian Arthur)

 复杂性科学的重要奠基人。拥有加州大学伯克利分校经济学博士学位,37 岁就成为斯坦福大学最年轻的经济学教授。

 圣塔菲研究所元老级人物。投身于复杂性科学领域研究,在圣塔菲研究所“科学委员会”任职时间长达18 年,在“理事会”任职10 年。

 研究正反馈机制的先驱,以“收益递增规律”为基础形成了自己的新经济思想。

 荣获复杂性科学领域的首届拉格朗日奖。

 1990 年荣获熊彼特奖。

出版者:浙江人民出版社
作者:布莱恩•阿瑟(Brian Arthur)
出品人:
页数:260
译者:曹东溟
出版时间:2014-4-1
价格:62.90
装帧:平装
isbn号码:9787213059988
丛书系列:圣塔菲书系
图书标签:
  • 技术 
  • 技术思想 
  • 科普 
  • 思维 
  • 哲学 
  • 技术创新 
  • 科技 
  • 经济学 
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★《技术的本质》是复杂性科学奠基人、首屈一指的技术思想家、“熊彼特奖”得主布莱恩•阿瑟所创建的一套关于技术产生和进化的系统性理论,本书是打开“技术黑箱”的钥匙,它用平实的语言将技术最本质的思想娓娓道来。

★技术,是一个异常美丽的主题,它不动声色地创造了我们的财富,成就了经济的繁荣,改变了我们存在的方式。尽管技术如此重要,却少有人在快节奏的生活中停下来深入思考技术。我们了解技术的原理,却不知道它们从何而来。我们深思技术的意义,追问技术到底能否决定人类的历史,但是关于“技术”到底是什么,它是如何形成的,我们并没有达成共识。

★布莱恩•阿瑟对上述问题进行了解答,作者构建了关于技术的理论体系,阐明了技术的本质及其进化机制。《技术的本质》是技术思想领域的开创性作品,它不同于一般的流行读物或学术著作,对于商业创新和经济发展而言都有非凡的意义。布莱恩•阿瑟的思想是硅谷亿万资金运行的基础,如果能够真正读懂本书,不论是普通读者、商业领袖还是学术研究者,都将受益匪浅。

具体描述

读后感

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作者当然大名鼎鼎,没的说。但是: 1.内容真的一般,关于技术的进化并没有交代的令人信服; 2.比起KK的作品,想象力远不如,变现力也不好; 3.作者的的优势在技术和经济的结合之处,但缺乏描述,不知是何原因; 4.湛庐的商业化运作太过操切; 5.请来写序的清华教授其实真心不懂...  

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我刚刚在想,为什么我要说阿瑟夸夸其谈、哗众取宠呢?即使他啰里八嗦就说了一个核心观点,然后又东拉西扯做了一些不准确的类比和扩展,也没有必要这么刻薄人家呀。等我想要说,他的核心观点是“技术是模块化构成”之后,然后说他的其他一些似是而非的观点的时候我自己才明白过...  

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1.花了小30美刀买了本eBOOK,结果有DRM和我的误操作,到现在也没有重新打开过 2.没发,只好花了2小时扫描了这本书去交差,结果被人告知扫出来是要我自己读的。。。 郁闷啊。  

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1.花了小30美刀买了本eBOOK,结果有DRM和我的误操作,到现在也没有重新打开过 2.没发,只好花了2小时扫描了这本书去交差,结果被人告知扫出来是要我自己读的。。。 郁闷啊。  

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如果我们从电脑桌前站起来看看我们居住的房子,会发现一个让你大吃一惊的事实,那就是,在这座房子里,那些自行其是在工作着的机器的数量已经远远大于静悄悄的家具。从体积巨大的冰箱、空调,到小小的手机、电动牙刷。而且,如果让你在这中间舍弃任何一样,你都会觉得生活变得...  

用户评价

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智商拙计,看不太懂。

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三星?半?怪怪的书,关于技术的技术,对技术本身追本溯源求得定义。没有伦理探讨(这本是我的期待),没有技术细节,没有历史介绍,居然湊到了这个篇幅估计是拼命了。客观来说1.思路很清晰,章节循序渐进,逻辑感很强;2.书中举例都很不错,至少就当学点知识,趣味性还可以吧;3.语言重复道理反复,用最绕弯的方法得出感觉意思不大的结论,有所期待看了五十页之后发现还在说同样的道理……真是把人都累坏了……4.作者最初章介绍书本身的时候一副要讨论技术伦理和生活方式的模样让我很感兴趣,结果读下来发现根本不是那么回事……非常不爽……不太推荐,对技术这个东西本身有兴趣的可以略读。

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读的时候想起了一系列著作,当然首先是《科学革命的结构》,在本书中,阿瑟多次对科学与技术做了辨别,先是基于“现象”出现前后的区别,然后是科学利用技术、并从中构建自身的理路,但最为根本的地方在于,阿瑟相信技术发展存在一个基于笛卡尔理性进路而展开的可推测的理想结构:不断积累、从小的模块汇聚为大的模块,这一点就与库恩对科学革命范式转变里那些不可知、混沌的模式极为不同。从根本上,他们讨论的都是“变革如何出现的”,阿瑟展现出了对达尔文的极大青睐,可是最终还是库恩说服了我。谈模块的时候也想起了《万物》,侯雷德在解释中国古代工艺美术现象时,也是典型的模块拆分和组合的思维模式。读到最后,还想到了阿多的《伊西丝的面纱》,“技术就是捕获并使用的现象”,这个捕获的动作,十分接近于阿多所谓的普罗米修斯对待自然的态度。

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老外的书就是废话多,喜欢用词语包装。“现象”不就是客观规律么,明显中学政治不及格。正确的路径应该是:客观规律;人对规律的认识和应用;正确的认识就是科学;不管认识正确与否,应用了客观规律就是技术。传统医学就是技术,当然不一定科学。 技术的进化,一是来源于原有技术的组合,一是科学理论的发现。技术进化的路径依赖是技术必然包含以往的技术成分,不然作者开车先造个轮子?

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海德格尔说,技术是一种看待自然的方式,是让所有本质上的东西自我揭示(“去蔽”),成为人类可以加以利用的潜在能源。布莱恩也说,“技术的本质就是对自然的编程,它是一种对现象的捕捉,并驾驭这些现象为人类服务。”

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