梁启超讲阳明心学

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出版者:陕西人民出版社
作者:许葆云 评注
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2014-3
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787224108118
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 哲学
  • 梁启超
  • 梁启超讲阳明心学
  • 心学
  • 思想
  • 中国哲学
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  • 阳明心学
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具体描述

本书是作者许葆云对梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》所作的注评之作。许葆云就梁启超的《王阳明知行合一之教》一段一段的作出自己的理解,旁征博引,融合了自己和梁启超对于阳明心学的理解。

主要讲解了王阳明的致良知之学,追根溯源,探讨心学内核,以廓清后世对阳明心学之误解,意在发扬其价值。

梁启超讲阳明心学:一部跨越时空的哲学对话录 内容简介: 本书并非直接对梁启超论述阳明心学的文稿进行简单汇编,而是以一种深入的、富有洞察力的视角,重构和阐释了梁启超对王阳明心学精髓的理解、吸收与批判性继承的过程。它旨在揭示梁启超这位晚清民初的改革巨擘,如何在浩瀚的中国思想史中,精准定位阳明心学,并将其视为推动近代社会转型的强大精神资源。 第一部分:时代的呼唤与思想的锚定——梁启超视野中的阳明心学 在二十世纪初风云激荡的中国,传统伦理纲常面临瓦解,救亡图存的压力空前巨大。梁启超作为时代思想的领航人,其思想探索充满了对“立国之道”的焦虑与探寻。 本书首先探讨了梁启超对传统儒学进行“翻新”的迫切需求。他深知,仅凭西方的政治制度或科学技术,无法从根本上解决中国国民性的积弱。因此,他将目光投向了中国思想史的纵深处,寻找能够激活民族精神、重塑国民品格的哲学基石。 阳明心学,以其“心即理”、“知行合一”、“致良知”的核心主张,恰好契合了梁启超对“主体精神”的渴求。梁启超敏锐地察觉到,阳明学所强调的主观能动性、对内在道德力量的绝对自信,正是那个时代中国知识分子最需要的“精神武器”。 本部分详细梳理了梁启超对阳明心学基本概念的解读。他如何看待“心即理”——这并非简单的唯心主义,而是一种将宇宙本源与个体道德实践紧密结合的实践哲学?梁启超将此理解为对个体道德主体性的彻底肯定,这对于推翻僵化的理学教条、激发民众的改革热情至关重要。 第二部分:知行合一的实践维度——从哲学思辨到社会工程 梁启超对阳明心学的吸收,绝非停留在纯粹的学术层面,而是将其视为一项紧迫的社会工程。他深知,“知”若不化为“行”,一切皆为空谈。 本书深入剖析了梁启超对“知行合一”的重新诠释。在阳明那里,“知”即是“良知”的显现,是先验的道德直觉;而在梁启超的时代语境下,这种“行”被赋予了更宏大的政治和社会意义——即革命行动、制度建设和国民教育。 梁启超如何将心学的“格物”观转化为现代意义上的“调查研究”?他如何运用“致良知”来培养军人、官员和普通民众的责任感与担当精神?书中通过比对梁启超在《新民丛报》中关于“公德”与“私德”的论述,揭示了心学如何为他构建“新民”理论提供了一套完整的、由内而外的改造方案。这套方案强调,真正的国家强大,源于国民个体的精神觉醒与道德实践。 第三部分:批判的继承与现代性的选择——超越与融合 梁启超对阳明心学的推崇并非盲目崇拜。他以一个现代思想家的审慎态度,对心学的某些局限性进行了深刻的批判和修正。 本书重点分析了梁启超如何应对阳明学在明清两代后期流于空谈、脱离现实的弊端。梁启超认为,阳明学虽然激活了主体,但其过于强调“心内求”而忽视了对外部世界(自然科学、社会环境)的系统认知,最终导致了其在面对西方近代化浪潮时的乏力。 因此,梁启超的贡献在于完成了一次关键的“嫁接”:他试图将阳明心学的强大精神内驱力,与西学中的科学方法论、社会达尔文主义(在他早期的思想中)和现代民族国家观念相结合。他要构建的是一个“既有独立精神,又不脱离世界潮流”的现代中国人。 书中细致比较了梁启超对“天理”与“自然规律”的调和尝试,以及他对“心学之悟”与“实事求是之学”之间张力的处理。这部分展现了梁启超思想的复杂性与深刻性——他既是传统的继承者,更是现代性的艰难开创者。 第四部分:梁启超遗留下的哲学遗产与后世的回响 本书最后总结了梁启超对阳明心学在二十世纪的传播和定位所产生的影响。他的解读,使得阳明学得以在“五四”前后这场对传统文化的激烈论战中,占据了一席之地,避免了被彻底贬斥的命运。 通过梁启超的阐发,阳明心学不再仅仅是明代士大夫的精神寄托,而成为了中国知识分子寻求精神自主、重塑民族自信的历史资源。他的解读,为后来对心学的重新发掘与当代哲学研究,提供了极具价值的参照系。 本书特色: 本书采用精密的思想史梳理与文本互证方法,力求还原梁启超作为一位伟大思想家在面对中国千年智慧与世界新知时的艰难抉择。它不仅仅是对梁启超思想的介绍,更是一场关于“中国精神如何面向未来”的深刻对话。读者将从中领略到,一位政治家和思想家如何将古典哲学转化为改造现实的强大动力。

作者简介

许葆云,《王阳明》三部曲作者,阳明心学传人。

2012年11月受邀参加绍兴阳明心学国际研讨会,同月,在北京外经贸大学、四川大学举行讲座,并为超星数字图书馆名师讲坛录制心学讲座。

2013年,对宋明关学体系和关学与心学间的传承、融合关系进行研究,并完成相关著作。

目录信息

目录
梁启超传略第一章 引论
一、打破罐头
二、口号的价值
第二章 知行合一说之内容
一、“假的朱学”
二、两张面孔
三、假货买卖
四、一个工夫
第三章 知行合一说在哲学上的根据
一、最重实践的唯心论者
二、穿长衫的“孔乙己”
三、此花不在尔心外
四、大人者五、正统邪说六、宜动不宜静
第四章 知行合一与致良知
一、除却良知还有什么说的
二、见满街都是圣人
三、扎硬寨,打死仗
四、一点灵明,扩充到底
五、义利之辨
六、物我合一,心外无理
七、人生当立志
王阳明年表
梁启超年表
· · · · · · (收起)

读后感

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孔孟之后,只有儒教儒术,而无儒学,要到阳明才再度重视仁义的内圣观念:致良知,知行合一,就是要有辨是非之心,为善去恶之行。用阳明的四句教来说就是: 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶为良知,为善去恶是格物。 梁与许两人的讲解都还不错,值得一读。 几个校...

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可能是因为文言文表述、可能是因为心学属于唯心主义,读起来真心累,好多内容没读懂;有的内容好像懂了,但不能准确的翻译成现代文字。 几个概念: 1、知行合一:知是行之始,行是知之成 如果要翻译知行合一,我想『实践出真知』是最恰当的。在王阳明的心学里,知和行是一个意...  

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如题,这句话是我最大的收获。 我是一个博士,博而不精的博士,一向或还以此自傲,因为我喜欢着文科,读的却是理科,上学时候最爱干的事就是在语外数理化课上博览群书(小说为主)。读书是我喜,旅游亦为我所喜,凡入门浅显知识,上至天文下至地理,中外历史经济政治社会新闻我...  

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如题,这句话是我最大的收获。 我是一个博士,博而不精的博士,一向或还以此自傲,因为我喜欢着文科,读的却是理科,上学时候最爱干的事就是在语外数理化课上博览群书(小说为主)。读书是我喜,旅游亦为我所喜,凡入门浅显知识,上至天文下至地理,中外历史经济政治社会新闻我...  

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如题,这句话是我最大的收获。 我是一个博士,博而不精的博士,一向或还以此自傲,因为我喜欢着文科,读的却是理科,上学时候最爱干的事就是在语外数理化课上博览群书(小说为主)。读书是我喜,旅游亦为我所喜,凡入门浅显知识,上至天文下至地理,中外历史经济政治社会新闻我...  

用户评价

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我一直对中国传统文化有深厚的感情,但说实话,对于阳明心学,我的认知一直停留在非常模糊的层面。直到我读了梁启超先生的这本书,才算是真正领略到了阳明心学的魅力。梁启超先生不愧是中国近现代思想史上的巨擘,他将王阳明的思想,用一种既有学术深度又不失通俗易懂的方式呈现出来。他没有简单地复述阳明先生的原文,而是结合了历史背景、时代特征,甚至他自己对人生的体悟,来解读阳明心学的精髓。我尤其欣赏他对“致良知”的阐释,他将“良知”视为一种普遍的人性,一种内在的道德罗盘,它能够指引我们做出正确的选择。在书中,他通过一些历史故事和生活中的例子,说明了“致良知”并非是一种高不可攀的道德标准,而是我们每个人都可以做到的,只要我们愿意去倾听内心的声音,去遵循那份最本真的善。他还特别强调了“知行合一”的重要性,他认为“知”的最终目的就是“行”,如果知道了却不行,那就是没有真正地“知”。这句话对我触动很大,因为我常常发现自己知道很多道理,但却很难付诸实践。梁启超先生的解读,让我明白,真正的学习和成长,必须将理论与实践相结合,在行动中去检验和深化自己的认知。这本书让我对阳明心学有了全新的认识,它不再是遥不可及的哲学概念,而是充满生命力的智慧,能够指导我们如何更好地生活,如何成为一个更有价值的人。

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这本书简直是我的精神食粮!我平时工作压力很大,常常感到焦虑和迷茫,很难找到内心的平静。偶然翻到这本书,梁启超先生的文字就像一股清流,瞬间抚慰了我疲惫的心灵。他以一种非常自然、流畅的方式,将阳明心学的思想娓娓道来,没有丝毫的生硬和说教感。我最喜欢他对于“心即理”的解释。过去我总觉得“理”是外在于我的,需要我去寻找、去学习、去遵循。但梁启超先生却告诉我,“理”就在我的心中,我的心就是我的“理”。这句话让我如释重负。这并非意味着我们可以随心所欲,而是强调内心的觉醒和对自身道德原则的信任。他用很多生动的比喻,将“心即理”的深刻内涵展现在我面前,让我体会到一种内在的安宁和力量。在书中,我也找到了解决很多现实生活困境的智慧。比如,当我们面临选择困难时,梁启超先生的“致良知”提醒我们,倾听内心的声音,遵循那份最纯粹的道德判断,往往比外界的纷纷扰扰更可靠。他还强调了“事上磨炼”的重要性,在日常的琐碎事务中去体悟和践行阳明心学,而不是追求虚无缥缈的境界。这让我明白了,真正的修行就在生活中,就在点滴的实践中。读完这本书,我感觉自己对生活有了新的认识,内心的焦虑也减轻了很多,我开始尝试用更平和、更积极的心态去面对工作和生活中的挑战。

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我一直认为,中国传统文化中的许多思想,虽然历经千年,但依然拥有强大的生命力,只是往往被一些晦涩的语言所包裹,难以被大众所理解。而这本书,恰恰打破了这一壁垒。梁启超先生以其卓越的洞察力和驾驭文字的能力,将王阳明的“阳明心学”,用一种既严谨又不失生动的方式呈现出来。我尤其欣赏他对于“心即理”的阐释。他并没有将其简单地理解为“道理都在心中”,而是深入地剖析了其中蕴含的“主体性”和“自觉性”。他强调,我们并非被动地接受外界的“理”,而是通过内心的体悟,来确立和认识“理”。这对于长期以来习惯于接受外部权威和标准的我来说,无疑是一种思想上的解放。在书中,我看到了梁启超先生如何用他一贯的睿智和幽默,化解了许多看似复杂的哲学命题。他对于“致良知”的阐释,更是将一种抽象的道德理念,具象化为我们日常生活中每一个细微的选择和行动。他强调,“良知”并非是需要刻意去追求的,而是时刻存在于我们心中,关键在于我们是否愿意去倾听和践行。他还反复强调了“事上磨炼”的重要性,这让我意识到,心学的进步并非是与世隔绝的闭门造车,而是在纷繁复杂的社会实践中,通过不断地体验、反思和修正,才能逐步实现。这本书不仅仅是一本关于阳明心学的书,它更像是一本关于如何活出真我,如何在复杂世界中保持内心清明的人生指南,让我受益匪浅。

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说实话,我之前对阳明心学一直是个门外汉,觉得它太高深,离我的生活太远,所以一直没有深入去了解。直到我偶然看到了这本书,梁启超的名字让我眼前一亮。我对梁启超先生一直非常钦佩,他的思想博大精深,他的文字也总是那么有力量。我当时就觉得,如果连他都对阳明心学如此重视,那这门学问一定有着非同寻常的价值。读了之后,我才发现,阳明心学并非我想象中的那样遥不可及。梁启超先生用一种非常生动、形象的语言,将王阳明的思想体系,一个接一个地剖析开来,让我仿佛置身于一场精彩绝伦的哲学讲座之中。他并没有停留在对概念的解释,而是深入到每一个概念背后所蕴含的人生哲理和实践意义。我尤其喜欢他关于“知行合一”的阐述。他不是简单地告诉你“知道就要做到”,而是深入分析了“知”和“行”之间的辩证关系,以及为什么很多人“知道”却“做不到”。他提出的观点,让我对自身的行为模式有了更深刻的反思。我也惊讶地发现,书中所讲的许多道理,其实与我生活中遇到的很多困惑息息相关,比如如何面对挫折,如何做出正确的选择,如何保持内心的平静等等。梁启超先生的解读,就像一把钥匙,为我打开了理解这些困惑的新视角。这本书让我觉得,阳明心学并非是枯燥的理论,而是一种充满智慧的生活哲学,它能够真正地帮助我们更好地理解自己,理解世界,并最终更好地生活。

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这本书的出现,对我来说,绝对是意外的惊喜。我一直认为,梁启超先生的作品,更多的是在政治、历史、文学等领域,对他深入解读中国哲学,尤其是像阳明心学这样一种富有深度的学说,我曾有过一丝疑虑,但事实证明,我的疑虑是多余的。梁启超先生在这本书中展现出的学识功底和思想洞察力,令人叹服。他并没有简单地站在一个历史学家的角度去梳理阳明心学的来龙去脉,而是以一种“为人生”的姿态,去挖掘阳明心学中那些能够触及灵魂、启迪人生的真谛。他将“心即理”的概念,与现代人的“自我认知”和“主体性”紧密联系起来,让我们看到,阳明心学的核心,其实是对个体内在力量的肯定和唤醒。在书中,我看到了梁启超先生如何用他一贯的睿智和幽默,化解了许多看似复杂的哲学命题。他对于“致良知”的阐释,更是将一种抽象的道德理念,具象化为我们日常生活中每一个细微的选择和行动。他强调,“良知”并非是需要刻意去追求的,而是时刻存在于我们心中,关键在于我们是否愿意去倾听和践行。他还反复强调了“事上磨炼”的重要性,这让我意识到,心学的进步并非是与世隔绝的闭门造车,而是在纷繁复杂的社会实践中,通过不断地体验、反思和修正,才能逐步实现。这本书不仅仅是一本关于阳明心学的书,它更像是一本关于如何活出真我,如何在复杂世界中保持内心清明的人生指南。

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我最近正在啃这本《梁启超讲阳明心学》,说实话,一开始我以为这会是一本非常“硬核”的学术著作,但读下来之后,才发现它更像是一位智者与读者的对话。梁启超先生的文笔,我一直是推崇备至的,他的文字总是那么洒脱、明快,而且富有感染力。在这本书里,他将阳明心学的精髓,用一种非常接地气的方式呈现出来。我印象最深刻的是他对“知行合一”的解读。他不仅仅是简单地强调“知道就要做到”,而是深入地分析了“知”与“行”之间的内在联系,以及为什么很多人“知道”了却“做不到”。他通过一些生动的例子,比如历史人物的抉择,或者日常生活中的小事,来阐释“知行合一”的现实意义,让我一下子就明白了,原来“知行合一”并非是什么遥不可及的理想,而是我们每个人都可以通过努力去实现的。他还用一种非常引人入胜的方式,讲解了“致良知”。他并没有将“良知”描绘成一种高高在上的道德标准,而是将其视为我们内心深处最本真的善,一种与生俱来的道德指南。在书中,他不断地提醒读者,要相信自己的“良知”,要听从内心的声音,去做出符合良知的选择。他还强调了“事上磨炼”的重要性,也就是说,真正的修行就在于日常生活中的点滴实践,在于我们如何去面对工作、生活中的各种挑战,如何在其中不断地反省和成长。这本书让我觉得,阳明心学并不是一种陈旧的哲学,而是一种充满活力的智慧,能够帮助我们更好地认识自己,更好地生活。

评分

这本书简直就像一位老朋友在娓娓道来,让我仿佛置身于一个充满智慧的茶话会。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,但阳明心学这个概念,总是让我觉得有些高深莫测。直到我读了梁启超先生的这本书,才算是真正领略到了它的魅力。梁启超先生的文笔,一如既往地流畅、生动,他用一种非常自然的方式,将王阳明的思想,从“心即理”、“致良知”到“知行合一”,一一剖析开来。我最喜欢他对于“致良知”的讲解。他并不是将“良知”说成一种遥不可及的道德准则,而是将其描述为我们内心最本真的声音,一种与生俱来的道德指南。他鼓励读者要相信自己的“良知”,即使在迷茫和困惑的时候,也要听从内心的声音,做出正确的选择。他用了很多生动的例子,让我明白,“致良知”并非是多么困难的事情,而是我们每天都可以做到的。我还特别欣赏他对“知行合一”的阐释。他指出,真正的“知”必然是“行”的开始,如果仅仅停留在“知道”的层面,那就不算是真正的“知”。这句话让我对自己过去的学习和思考方式有了新的认识,我开始反思,自己是否真的将所学到的知识付诸了实践。梁启超先生的讲解,不仅仅是知识的传授,更是一种对人生智慧的启迪。他用一种非常积极、乐观的态度,向我们展示了如何通过体悟阳明心学,来获得内心的平静和力量,从而更好地面对生活中的挑战。这本书让我觉得,中国传统文化中的智慧,真的能够为我们现代人提供很多有益的启示。

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拿到这本书的时候,我最大的期待就是梁启超先生如何能让阳明心学这样一个看似古老晦涩的哲学体系,变得生动有趣,并且与现代人的生活产生连接。阅读之后,我可以说,我的期待得到了极大的满足,甚至可以说远超我的想象。梁启超先生的文字功底毋庸置疑,他将阳明心学的核心概念,如“心即理”、“致良知”、“知行合一”,用一种充满感染力的笔触展现出来。我印象最深刻的是他对于“心即理”的解读。他并没有将其简单地理解为“一切道理都在心中”,而是深入剖析了其中蕴含的“主体性”和“自觉性”。他强调,我们并非被动地接受外界的“理”,而是通过内心的体悟,来确立和认识“理”。这对于长期以来习惯于接受外部权威和标准的我来说,无疑是一种思想上的解放。他还用了很多巧妙的比喻,将“致良知”描绘成一种内在的光明,一种不被外界污染的本真。在当今社会,充斥着各种信息和价值观的干扰,我们常常会怀疑自己的判断,甚至迷失方向。“致良知”的理念,恰恰为我们提供了一个回归内在、寻求真我的指南。书中关于“事上磨炼”的论述也让我豁然开朗。过去我总以为,追求心学的提升需要远离尘世,去寻求某种高深的境界。而梁启超先生却告诉我,真正的磨炼就在日常的柴米油盐、工作生活之中,通过不断地实践和反省,才能让“良知”得到真正的升华。这本书不仅让我对阳明心学有了更深刻的理解,更让我看到了如何将这些古老的智慧,融汇于现代生活,成为指导我们前行的力量。

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这本书我拿到手好几天了,一直想静下心来读,但实在是被生活琐事缠身。不过,我偶尔会翻几页,梁启超的名字就足够吸引我了,他是我一直很敬佩的历史人物,他的文字总是那么有力量,充满洞察力。这次他讲阳明心学,我更是充满了期待。阳明心学,光是听名字就觉得很有深度,我一直对中国传统哲学有浓厚的兴趣,但又觉得很多古籍晦涩难懂,需要有人能够将其化繁为简,用现代人的思维方式去解读。我相信梁启超先生一定能做到这一点。我尤其好奇,梁启超是如何将王阳明的“知行合一”、“致良知”等核心思想,用他一贯的明晰、流畅的语言呈现出来。他会不会结合当下社会的一些现象,来解释这些古老的哲学理念?比如,在现代社会快速发展的节奏下,我们应该如何“致良知”?在面对各种诱惑和挑战时,“知行合一”又有着怎样的现实意义?我设想,梁启超的讲解一定会既有学术的严谨,又不失文人的情怀,让我既能领略到阳明心学的精髓,又能感受到梁启超先生独特的个人魅力。他会不会用一些生动的例子,比如历史人物的故事,或者他自己的人生感悟,来阐释这些道理?我非常期待这本书能够给我带来全新的视角,让我对中国传统文化有更深刻的理解,同时也能够从中汲取智慧,指导我的人生。这本书就像一个宝藏,我迫不及待地想深入挖掘。

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我最近在读这本书,感觉非常震撼。我一直以为阳明心学是一种很高深、很玄妙的学说,离我们普通人的生活很远,但梁启超先生的解读,却让我发现它其实与我们的日常生活息息相关。他用非常平实易懂的语言,将阳明心学的核心思想,比如“心即理”、“致良知”、“知行合一”等等,讲得清晰透彻,仿佛一下子就点亮了我心中许多模糊的概念。我尤其喜欢他关于“致良知”的阐释,他并没有将它理解为一种空洞的道德说教,而是强调“良知”是每个人内在的、本有的道德自觉,它指导我们做出正确的判断和选择。在当今社会,信息爆炸,诱惑繁多,我们常常会迷失方向,甚至做出违背良心的事情。梁启超先生的解读,就像一盏明灯,指引我回归内心的声音,去倾听和遵循那份最本真的“良知”。另外,他对“知行合一”的理解也让我受益匪浅。过去我常常是“知道”很多道理,却“做”不到,这让我感到非常沮丧。而梁启超先生提醒我,真正的“知”就是“行”,知和行是密不可分的,只有在实践中才能真正领悟“知”的含义。这让我开始反思自己的学习和生活方式,努力将理论付诸实践,而不是仅仅停留在口头或书本上。这本书的价值,不仅仅在于它对阳明心学的深刻解读,更在于它能够触动人心,引发深刻的思考,并最终指导我们去实践,去改变,去成为更好的自己。

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知是行,一体两面,先念起,X,计划,实践,再到其他

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很好,梁启超原著与作者解读评说结合看,更容易学习理解心学和王阳明

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还可以一读,毕竟是大师著作,思想性不强,毕竟心学强调自性自悟

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人家写的好好的书,你偏要自作多情解释下

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从梁氏和许氏角度,去讲解知行合一、致良知、立志。很多细节让我感悟慎重。也解惑了我内心的部分困顿。不管怎么样,还需自己坚持的致良知,方能正真体会》》》》》

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