梁启超讲阳明心学 在线电子书 图书标签: 王阳明  哲学  梁启超  梁启超讲阳明心学  心学  思想  中国哲学  开智   

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心学的核心其实很简单，即实践学习不可分，这在那个时代的确是石破天惊。致良知的意思也很简单，自我反省知错能改，这需要的是勇气。 梁启超不愧大家，知道“中国之亡，亡于士大夫之议论”，也知道中国的出路在于“广民智，振民气”，但伟大如他也曾在年轻时错误幼稚过，何况我等庸俗之辈呢？他的一生都在进步，不愧心学人。 许葆云的注释很有用，除了背景知识以外，也有对梁启超的说法的改正，这点难能可贵。但是他的有些历史观点稍显狭隘，但是，瑕不掩瑜。。。

强调知行合一的重要性

孔孟之后，只有儒教儒术，而无儒学，要到阳明才再度重新重视仁义的内圣观念：致良知，知行合一，就是要有辨是非之心，为善去恶之行。两人的讲解都还不错。

心学的核心其实很简单，即实践学习不可分，这在那个时代的确是石破天惊。致良知的意思也很简单，自我反省知错能改，这需要的是勇气。 梁启超不愧大家，知道“中国之亡，亡于士大夫之议论”，也知道中国的出路在于“广民智，振民气”，但伟大如他也曾在年轻时错误幼稚过，何况我等庸俗之辈呢？他的一生都在进步，不愧心学人。 许葆云的注释很有用，除了背景知识以外，也有对梁启超的说法的改正，这点难能可贵。但是他的有些历史观点稍显狭隘，但是，瑕不掩瑜。。。

直接读梁启超原著：《王阳明知行合一之教》

可能是因为文言文表述、可能是因为心学属于唯心主义，读起来真心累，好多内容没读懂；有的内容好像懂了，但不能准确的翻译成现代文字。 几个概念： 1、知行合一：知是行之始，行是知之成 如果要翻译知行合一，我想『实践出真知』是最恰当的。在王阳明的心学里，知和行是一个意...  

孔孟之后，只有儒教儒术，而无儒学，要到阳明才再度重视仁义的内圣观念：致良知，知行合一，就是要有辨是非之心，为善去恶之行。用阳明的四句教来说就是： 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶为良知，为善去恶是格物。 梁与许两人的讲解都还不错，值得一读。 几个校...

孔孟之后，只有儒教儒术，而无儒学，要到阳明才再度重视仁义的内圣观念：致良知，知行合一，就是要有辨是非之心，为善去恶之行。用阳明的四句教来说就是： 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶为良知，为善去恶是格物。 梁与许两人的讲解都还不错，值得一读。 几个校...

孔孟之后，只有儒教儒术，而无儒学，要到阳明才再度重视仁义的内圣观念：致良知，知行合一，就是要有辨是非之心，为善去恶之行。用阳明的四句教来说就是： 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶为良知，为善去恶是格物。 梁与许两人的讲解都还不错，值得一读。 几个校...