一切坚固的东西都烟消云散了 在线电子书 图书标签: 现代性  社会学  马歇尔·伯曼  文艺理论  文学批评  哲学  美国  历史   

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论述得还不错，但是没有想象的好

为什么要把作者注放在最后。。。 第四章感觉真的厉害，从彼得堡的列夫斯基大街入手，展现俄罗斯现代性书写的一条脉络，其中不乏地底人、水晶宫等一系列具有代表性的象征，单张拎出也不为过！只是要读透还真的要花功夫！

很明显，伯曼想要告诉人们一个类似中国文化的悖论，文化的产生时期总是比文化的发展时期更饱满，文化发展的实质是文化的衰落，是文化的扁平化。阿姨说，人们总在消费文明的秩序，文明的种子早已被抛弃到遥远的未来和他乡。

不容易读，前半部分好于后半部分。马歇尔·伯曼的文笔实在太好了，把左翼情怀写得动人但又不缺务实，可能是独一个。左翼如果结合文学，确是有极大魅力的。接下来还想继续读左翼的书，以求纠偏知识结构

“成为现代的人，就是将个人和社会的生活体验为一个大漩涡，在不断的崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾之中找到自己的世界和自我。”

p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的  

“在这种新的世界中成长起来的更加年轻的一代，显然并不想要行动或成就、权利或变化；他们只愿意说‘你真美啊，停留下来吧’，并不停地这样说，直至结束他们的生命。甚至现在就能看到这些属于未来的儿童在欢乐地闲荡、唱歌、跳舞、[屏蔽词]、在加利福尼亚的阳光下兴高采烈。克...  

p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的  

这是一部经典作品，很奇怪我隔了这么多年才去读它，也许是那个胡子拉扎的伯曼在两个月前撒手去见了马克思，冥冥之中也是一种凭吊吧。 先谈的问题是关于文学的阅读方法，这本书可以作为经典的文学系的教科书，恐怕是名副其实的文学批评集吧。我读这本书的时候，明显...